«Сам я постоянно ругаю русских. Даже почти только и делаю, что ругаю их. «Пренесносный Щедрин». Но почему я ненавижу всякого, кто тоже их ругает? И даже почти только и ненавижу тех, кто русских ненавидит и особенно презирает. Между тем я бесспорно и презираю русских, до отвращения. Аномалия» (В. В. Розанов) Продолжить читать...

– Лен, а давай ты будешь писать нам в группу простые советы про то, как правильно жить христианину, чтобы его семья точно была счастливой? Я даже знаю первый заголовок: «Счастье в Новом году! » Прочитав это деловое предложение, я даже чаем поперхнулась. И подумала: «А не давай». При всём искреннем уважении к собеседнику. Собеседник чутко уловил запрос аудитории. Но крайне сложно на этот запрос не дать ненароком читателю «камень вместо хлеба». Или змею вместо рыбы. Продолжить читать...

В 1981-м году по благословению Святейшего Патриарха Пимена (Извекова; 1910–1990), который сугубо почитал Сергиеву обитель, был утвержден Собор Радонежских святых. Собор Радонежских святых насчитывает около 80 учеников преподобного Сергия, собеседников, святых иноков Троице-Сергиевой лавры (не считая новомучеников и исповедников ХХ века). Память всех святых земли Радонежской празднуется 6/19 июля, на второй день летней памяти преподобного Сергия. Продолжить читать...

Он оказал глубокое влияние на целое поколение русских мыслителей XX века. Недаром современники называли его «Русским Леонардо». Выдающийся философ, учёный естествоиспытатель и инженер-изобретатель, филолог и математик, энциклопедист и теоретик искусства, художник и поэт – всё это грани таланта отца Павла Флоренского (1882-1937). Продолжить читать...

В 1981-м году по благословению Святейшего Патриарха Пимена (Извекова; 1910–1990), который сугубо почитал Сергиеву обитель, был утвержден Собор Радонежских святых. Собор Радонежских святых насчитывает около 80 учеников преподобного Сергия, собеседников, святых иноков Троице-Сергиевой лавры (не считая новомучеников и исповедников ХХ века). Память всех святых земли Радонежской празднуется 6/19 июля, на второй день летней памяти преподобного Сергия. Продолжить читать...

– Лен, а давай ты будешь писать нам в группу простые советы про то, как правильно жить христианину, чтобы его семья точно была счастливой? Я даже знаю первый заголовок: «Счастье в Новом году! » Прочитав это деловое предложение, я даже чаем поперхнулась. И подумала: «А не давай». При всём искреннем уважении к собеседнику. Собеседник чутко уловил запрос аудитории. Но крайне сложно на этот запрос не дать ненароком читателю «камень вместо хлеба». Или змею вместо рыбы. Продолжить читать...

Несколько лет (как дети наших приходов стали переходить в подростковый период и дальше. . . ) думаю над тревожащим сердце вопросом. Что с нашими детьми не так? Мы жили изо всех сил – по литературно-христиански. Мы практически не подавали им дурного примера. Мы максимально заботились о их душах и о их телесех. Итог каков? Они нас любят и уважают, и в Бога верят (как-то, пока не понятно, как. . . ). Продолжить читать...

Мой собеседник – Виктория Трофимовна Захарова, доктор филологических наук, профессор кафедры русской и зарубежной филологии Нижегородского государственного педагогического университета им. Козьмы Минина. Автор книг и монографий: «Импрессионистические тенденции в русской прозе начала ХХ века», «Духовный реализм И. С. Шмелёва: лейтмотив в структуре романа «Пути небесные», «М. Горький – художник Серебряного века», «Проза Ив. Бунина: аспекты поэтики» и других. Член организационного комитета Международной научной конференции «Нижегородский текст». Продолжить читать...

«Геометрию Лобачевского», впервые опубликованную в 1826 г. в работе «Сжатое изложение начал геометрии со строгим доказательством теоремы о параллельных», современники восприняли «в штыки», посчитали их бредом не вполне нормального человека. Единственным, кто оценил автора, был крупнейший немецкий математик того времени К. -Ф. Гаусс, но и тот не осмелился поддержать его открыто, однако со временем (в 1842 г. ) настоял на избрании Лобачевского членом-корреспондентом Геттингенского королевского общества – это было единственное признание научных заслуг великого математика при жизни. Продолжить читать...

«Сам я постоянно ругаю русских. Даже почти только и делаю, что ругаю их. «Пренесносный Щедрин». Но почему я ненавижу всякого, кто тоже их ругает? И даже почти только и ненавижу тех, кто русских ненавидит и особенно презирает. Между тем я бесспорно и презираю русских, до отвращения. Аномалия» (В. В. Розанов) Продолжить читать...

Эти исследования выглядят как диагноз, если пишут российские авторы, стоящие на позиции врача, озабоченного лечением; как разведывательное донесение, если пишут наши извечные геополитические враги; как созерцание далёкой горы Фудзияма, если пишут «наблюдатели», те, кто «и не друг, и не враг, а так», то есть описательно, нейтрально и отстранённо (а по сути, ещё не определившись, добыча для них такая Россия, угроза или досадно ослабленный ситуативный союзник). Не озабоченно, не злорадно, а задумчиво. Как крестьянин, размышляющий о том, как изменится его жизнь, если у соседа корова сдохнет. Продолжить читать...

К Ефремову меня приобщала в середине 80-х одна достаточно продвинутая и авторитетная в то время для меня девушка, объяснявшая, что «гетера – это вовсе не б…, а именно продвинутая гармонично развитая женщина, с которой интересно интересным людям» и т. д. Это когда речь шла о «Таис Афинской». Продолжить читать...

Пересматривая старые советские фильмы, нередко удивляюсь многим героям: хотя и в безбожное время жили, а видятся как настоящие христиане. Без пяти минут православные. И даже многие коммунисты и атеисты – просто готовая форма для горячего, убежденного верующего. Поменять знак – и перед нами христианин первых времен, бессребреник, мученик, проповедник. Продолжить читать...