Недавно мне довелось присутствовать на круглом столе, посвященном образу будущего в современной русской литературе. Происходило это в Литературном институте, было довольно занимательно, хотя и несколько сумбурно (что в данном случае скорее плюс, нежели минус). Выступать я не стал, поскольку не готовился, а говорить спонтанно не люблю. Но все-таки некоторые соображения у меня есть, и нижеследующий текст можно воспринимать как мой непроизнесенный доклад. Продолжить читать...Поэтому, когда мы будем сравнивать идеи славянофильства с идеями старца Филофея, то нужно понять: кого мы сравниваем? Одно дело Киреевский, отчасти Хомяков; другое дело – Иван Аксаков, Николай Данилевский; и совсем иное дело – Сергей Шарапов, Александр Киреев. Продолжить читать...Периодически появляются критические публикации, в которых активисты русской общины признают актуальность и остроту указанных проблем, но никаких идей и конструктивных решений не предлагается. Причины идейно-организационной нищеты - низкий духовный потенциал и слабая профессиональная компетенция. Продолжить читать...Что является главной целью деятельности всякого государства и общества? Ответ очевиден – обеспечение свободного развития человека, формирование в нем личности. По крайней мере, для религиозного сознания это – бесспорная истина. Всякая человеческая личность существует для Бога, а не возникает случайно или самопроизвольно. Человек, желающий уподобиться Христу, обязан воспитать в себе личность. А признание Христа не только Богом, но и совершенным человеком, обязывает уважать всякого человека. Продолжить читать...Историко-краеведческий клуб «Мир» объединяет в городе Кирове уже не одно поколение деятельной православной молодежи, интересующейся традициями родного Вятского края, и сейчас он вырос до Центра русской культуры и письменности. В преддверии праздника Сретения Господня, ставшего в России также Днем православной молодежи, мы пообщались с руководителем Центра русской культуры и письменности «Мир» города Кирова Людмилой Георгиевной Крыловой и художником Центра автором проекта «Вятская азбука» Андреем Павловичем Драченковым. Продолжить читать...огда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. Продолжить читать...В последнее время ненависть стала особенно ярко звучать в нашей жизни, социальных сетях и мессенджерах. Становится по-настоящему страшно от таких настроений людей, но еще страшнее видеть в когорте тех, кто сеет ненависть, православных верующих. Почему ненависть захватила именно информационное пространство? И как бороться с ненавистью в себе самом? Продолжить читать...В США разгорается скандал с разрушением идола Бафомета, который был установлен в законодательном собраний штата Айова. Идол установили представители организации «Сатанинский Храм», заявляющие, что такая установка «символизирует собой право на свободу вероисповедания». Продолжить читать...В современном понимании эта фраза Константина Дмитриевича имеет следующий смыл – любая социальная группа, желающая сохранить свое национальное самосознание, может это сделать только в том случае, если будет сохранять свои национальные традиции (народность). Душа русского народа - в православных основаниях традиций. Для русской общины Латвии понимание этого должно стать приоритетом в самоорганизации. Продолжить читать...Как православные христиане, мы никогда не должны посещать школы, основанные на сатанинской философии. Мы не должны скручивать свое тело и разум в позы, посвященные сатане, даже если мы ему не поклоняемся. Ведь дьявол может принимать образ ангела света. Продолжить читать...Одной из трагедий современного христианского мира является дехристианизация Европы. Некогда оплот христианской цивилизации становится пристанищем либеральных идей, чуждых евангельской традиции. Продолжить читать...У русской эмиграции есть феномен: вот уже более века она несет миру свет Православия, распространяя его там, где раньше о нем, быть может, даже не слышали. О том, почему русским за столь долгий срок удалось сохранить свою веру и национальную идентичность, мы поговорили с Натальей Сабельник, президентом Конгресса русских американцев (КРА). В конце сентября эта одна из старейших русских организаций в США отметила полувековой юбилей. Продолжить читать...В человеческом мозге около 90 млрд нейронов. Это узкоспециализированные электрически возбудимые клетки. Они выполняют три основных функции: воспринимают и преобразуют стимулы из внешней среды, перерабатывают и хранят информацию, а также регулируют двигательные системы. Нейронная сеть — это последовательность нейронов, соединенных между собой синапсами. Продолжить читать...Перед каждым человеком в какие-то моменты встают вопросы: а в чем смысл жизни? как устроен мир, в котором я живу? что такое смерть? Но большинство людей на них не задерживаются долго, увлекаемые потоком сиюминутных мыслей и дел. Только для приблизительно 10% человечества подобные вопросы серьезно влияют на повседневное существование, а часто и определяют его. И, в большинстве своем, это люди с высоким уровнем образования, культурные и развитые, обладающие творческим мышлением. Именно они обычно ищут истину. Продолжить читать...Статья посвящена обсуждению и интерпретации мнений Достоевского о Церкви и ее отношении к социальному вопросу. Рассматривая две главы из «Дневника писателя», в частности, посвященные полемике с Градовским, автор обращает особое внимание на понимание писателем проблем личного спасения и справедливого общественного устройства, в частности, его отношение к социализму, «социальному христианству», его трактовку социального идеала и его осуществимости на земле. Продолжить читать...Никогда прежде столько не говорилось, не кричалось о правах человека как в наше время. Декларацию о них совместно разработали и приняли самые сильные, самые богатые, самые влиятельные страны. Отныне приоритетом для законодательства государств должны быть «неотъемлемые права и свободы человеческой личности», а надгосударственные международные структуры следят, чтобы государства эти права соблюдали. Продолжить читать...В последние несколько лет латвийская русская община находится под воздействием пропаганды прорусских партий о том, что только протестными акциями можно защитить права на сохранение русского языка в сфере образования и общественной коммуникации. Вопреки пропаганде, количество участников протестов с каждым разом становится все меньше. Протестные акции последних лет не дали положительных результатов, но дали отрицательный - многие активисты отказались от участия в пикетах и митингах, хотя их мировоззренческие позиции вряд ли принципиально изменились. Причин несколько, но главные две. Продолжить читать...Сохранение русского самосознания возможно только при условии сохранения духовного единства зарубежной диаспоры с Русской Православной Церковью. Продолжить читать...Сам Тот, Кто есть Жизнь, Свет, Свобода, Истина, открыл Себя миру, но всё же многие, встретившись с откровением Вечности от Самого Божества, отшатываются обратно в сумрак развращённости падшего человека. Там, в мрачной тени, человечество утешает себя пошлыми лозунгами «позитивного мышления». «Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Ин. 3, 19). Продолжить читать...О том, почему люди стали делиться на лагеря и как в ответ на злобу и гнев взращивать в своем сердце любовь, мы поговорили с настоятелем Петропавловского храма г. Саратова игуменом Нектарием (Морозовым). Продолжить читать...Эти исследования выглядят как диагноз, если пишут российские авторы, стоящие на позиции врача, озабоченного лечением; как разведывательное донесение, если пишут наши извечные геополитические враги; как созерцание далёкой горы Фудзияма, если пишут «наблюдатели», те, кто «и не друг, и не враг, а так», то есть описательно, нейтрально и отстранённо (а по сути, ещё не определившись, добыча для них такая Россия, угроза или досадно ослабленный ситуативный союзник). Не озабоченно, не злорадно, а задумчиво. Как крестьянин, размышляющий о том, как изменится его жизнь, если у соседа корова сдохнет. Продолжить читать...Говорить или молчать? Вмешиваться в возникший спор, во вспыхнувшую вдруг полемику или проигнорировать ее? Как призваны мы решать для себя этот вопрос, коль уж мы христиане? Есть ли на этот случай техника духовной безопасности, и если да, то какие ее правила необходимо соблюдать? Об этом — главный редактор журнала "Православие и современность" игумен Нектарий (Морозов). Продолжить читать...Наверняка все слышали выражение «Бог у меня в душе». Подобные слова обычно произносят нецерковные люди, которые таким образом оправдывают свою непричастность к Церкви. Как бы и от Христа открыто не отрекаться, и в храм не ходить? Удобнее всего сказать: «Бог у меня в душе». Человек, может быть, «Отче наш» не знает, но утверждает то, о чем постеснялись бы сказать Серафим Саровский или Сергий Радонежский. Продолжить читать...На протяжении последних тридцати лет проблемы сохранения русского самосознания в Латвии неоднократно обсуждались – в социальных сетях, прессе, на собраниях, форумах, конференциях, политических мероприятиях. В большинстве своем эти обсуждения заканчивались резолюциями и в конечном итоге не привели к созданию культурной автономии, без которой сохранение и развитие русской общины невозможно. Продолжить читать...Владимир Даль есть явление национального масштаба и его имя стоит в первой шеренге великих деятелей Российской культуры и науки таких, как: Менделеев, Ломоносов, Пушкин, Карамзин, Лобачевский, Пирогов, гр. Л. Толстой, Сеченов, Павлов, Чайковский, Циолковский, Вернадский, Н. Вавилов, Курчатов, Королёв. И хотя потом появились замечательные словари Ушакова, Ожегова и других учёных, – всё же когда мы говорим: Словарь Русского Языка, то прежде всего вспоминаем Словарь Даля. Продолжить читать...Вопрос о взаимосвязи духовности и творческого потенциала личности до сих пор остается в дискуссионном поле, хотя многие оппоненты с обеих сторон согласны с тем, что греховные страсти значительно снижают результаты творческих усилий. Но есть и другое мнение, что некоторые страсти стимулируют творческий потенциал человека. Продолжить читать...«Уж сколько раз твердили миру, что лесть гнусна…», «У сильного всегда бессильный виноват…», «А ларчик просто открывался…» – цитаты из басен Ивана Андреевича Крылова все мы помним с детства. И кажется порой, что их сочинил народ – настолько просто и ясно явлена в них глубокая мудрость. Но не только народная: баснописец обращает нас и к евангельским образам. Об этом – в книге «Басни с православными комментариями», увидевшей свет в издательстве «Вольный странник». Продолжить читать...Заранее извиняюсь, ибо данный текст неизбежно вызовет очень сильные боли у любителей пломбира по 20 копеек, родившихся после 1991 года. Но несмотря на неприятный дисклеймер – прочитать всё же советую, полезно. Тем более, что на самом деле этот текст вовсе не антисоветский. Продолжить читать...«Права человека» нынче что-то вроде священного истукана, поругание которого карается беспощадно. Вплоть до коврового бомбометания. Даже заподозренный не то что в нарушении «прав человека», а просто озадачивший себя вопросом, что есть зверь такой –эти самые «права человеков», становится кандидатом во враги рода человеческого. Продолжить читать...Вера лишает человека свободы или дарует ее? Когда в православной среде речь заходит о понятии свободы, то разговор чаще всего сводится к разграничению независимости от греха «здорового человека» и вседозволенности «курильщика». Но разве можно это слово впихнуть в рамки всего лишь двух измерений? Продолжить читать...Если говорить о состоянии русского языка, то я всегда была оптимистом на этот счет. У нас сильный и богатый язык, у него мощная внутренняя система. Он умеет перемалывать всё то инородное и ненужное, что регулярно на протяжении существования нашего народа вливалось в него. Сейчас меня беспокоят две серьезные и существенные проблемы, которые связаны с нашей повседневностью. Продолжить читать...Но чем больше я живу на белом свете, тем больше убеждаюсь, что многие наши встречи не случайны. В самые сложные моменты жизни Бог меня сводил с людьми, которые меня спасали. Расскажу об одном таком случае. Продолжить читать...В одном из живописных мест Чувашии, на берегу реки Суры, стоит наше село Иваньково. Сколько святых душ помнит наш Свято-Троицкий храм, известно только Господу, Который открывает нам их имена. Один из них — староста храма Евфимий Яковлевич Молчанов, служивший в нем сторожем, мученик за веру Христову. 6 июля 1942 года он завершил свой жизненный путь и исповеднический подвиг в Вятлаге. Продолжить читать...Уже в глубокой древности, а в европейском регионе, начиная с Дельфийского оракула и Сократа, прозвучал властный императив: «Познай самого себя». Не вдаваясь в сугубо философские тонкости, следует отметить, что за этим призывом скрывались две догадки (а для кого-то - прямое богооткровенное знание) о том, что, во-первых, только на этом пути из области условного и относительного можно попасть в искомую область безусловного и абсолютного. Продолжить читать...Для современного мира прогресс является непререкаемой ценностью. По сути, это понятие давно стало синонимом слова «благо». Прогрессивное – значит хорошее. Однако сразу возникают вопросы. Если понимать под прогрессом поступательное развитие от худшего к лучшему, то в каких сферах человеческой жизни мы можем такой прогресс увидеть? Есть ли он в культуре и искусстве? Присутствует ли он в политике? Продолжить читать...Использование духовных идеалов православной традиции для генерации культурно-исторических смыслов в практике общественной работы обеспечивает успешность в деле сохранения русского самосознания. Чтобы активизировать духовные идеалы в мировоззрении целевой аудитории, вначале необходимо активизировать духовные идеалы в тех исторических свершениях и культурных достижениях, которые составляют основу общественной работы. Продолжить читать...Консерватизм исходит из иерархического понимания бытия в целом и общественных отношений в частности. При этом для консерватизма приоритетными являются интересы целого, а не части. В связи с этим в идеале в обществе необходима консервативная элита, которая готова жертвовать собой и «сориентирована на решение общенациональных задач». Продолжить читать...Непредвзятое исследование культуры древней Руси опровергает не только расхожие мнения об отсутствии правовой культуры, народовластия, свободы у наших далеких предков, но убедительно свидетельствует о доминировании нравственного начала во всех сферах бытия русичей. В классическом исследовании Н. Костомарова «Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада» (СПб. , 1863) современный читатель с удивлением обнаружит высочайшие для столь древней государственной истории достижения правовой культуры, поучительную гармонию княжеской и вечевой власти. Продолжить читать...Эту речь Василий Осипович Ключевский почти 120 лет назад подготовил для выступления в пользу голодающих крестьян Поволжья. В 1892-м году она была опубликована в «Богословском вестнике». Для нас дороги и важны рассуждения великого историка о благотворительности, о христианском смирении сильных мира сего. Продолжить читать...Теория познания впервые была упомянута Платоном в его книге «Государство». Тогда он выделил два вида познания – чувственное и умственное, и эта теория в светском понимании сохранилась по сей день. В обыденном понимании познание – это процесс приобретения знаний об окружающем мире, его закономерностях и явлениях. И познавать окружающий нас мир мы начинаем с рождения. Сначала осваиваем окружающий нас малый мир семьи, потом «поступаем» в детский сад, школу, ВУЗ и так далее. И каждое место, каждое учебное заведение нас чему-то учит, - мы познаем новую информацию. Продолжить читать...Крупному датскому философу, богослову и писателю Кьеркегору принадлежит афоризм: «Определитесь с понятиями - и вы избавите человечество от половины заблуждений». Определимся и мы с некоторыми базовыми мировоззренческими понятиями, чтобы избежать разночтений ниже обсуждаемой проблемы. Начнём с понятия национализма, которому посвятил свой научно-публицистический труд «Наши задачи» крупный русский православный философ И. А. Ильин. Продолжить читать...Мы попали в век глубокой, болезненной толерантности, когда в любимых с детства книгах Марка Твена слово «негр» заменили на слово «раб». Хотя, если вы откроете словарь, то найдете, что «негр» - это представитель негроидной расы, и ничего обидного в этом слове нет. Меня называют европейцем - и я не обижаюсь, я представитель европейской расы. Продолжить читать...Бесконечные толки и множество теорий о причинах социальных кризисов, волнений, революций. Обычно ищут экономико-социальные, политические, обусловленные недовольством несправедливостью распределения богатств и это правильно, это главное, только надо все-таки учитывать и «природу человека». Это значит, что разного рода социальные кризисы и борьба могут возникать без конкретного политического мотива или он только повод, а не причина. Продолжить читать...300 лет назад, 22 октября (2 ноября) 1721 года, по окончании победоносной Северной войны со Швецией Русское (Российское) царство было провозглашено империей. Это случилось, когда царь Пётр I по просьбе сенаторов принял титул Императора и Самодержца Всероссийского, Петра Великого и Отца Отечества. Империя просуществовала почти два столетия. Она прекратила своё существование после отречения Николая II 1 (14 сентября) 1917 года, когда Временное правительство объявило Россию республикой. Продолжить читать...«Сам я постоянно ругаю русских. Даже почти только и делаю, что ругаю их. «Пренесносный Щедрин». Но почему я ненавижу всякого, кто тоже их ругает? И даже почти только и ненавижу тех, кто русских ненавидит и особенно презирает. Между тем я бесспорно и презираю русских, до отвращения. Аномалия» (В. В. Розанов) Продолжить читать...Эти исследования выглядят как диагноз, если пишут российские авторы, стоящие на позиции врача, озабоченного лечением; как разведывательное донесение, если пишут наши извечные геополитические враги; как созерцание далёкой горы Фудзияма, если пишут «наблюдатели», те, кто «и не друг, и не враг, а так», то есть описательно, нейтрально и отстранённо (а по сути, ещё не определившись, добыча для них такая Россия, угроза или досадно ослабленный ситуативный союзник). Не озабоченно, не злорадно, а задумчиво. Как крестьянин, размышляющий о том, как изменится его жизнь, если у соседа корова сдохнет. Продолжить читать...Мы перестаем замечать, как критерием истины в нашем обществе постепенно становится не закон Божий, не заповеди Христа, а где-то когда-то кем-то выработанный «эталон» либерализма и толерантности… Мы здесь не будем рассматривать лингвистические, культурные и политические тонкости и аспекты этих понятий, нас интересует другое. Есть вполне очевидная реальность, которая уже давно с этими понятиями неотвязно и прочно связана. Вот об этой пугающей и навязчивой реальности мы и будем говорить. И главная наша задача – сличение нынешнего либерального «кодекса нравственности» с учением Господа Иисуса Христа. Продолжить читать...Размышляя о возможности сохранения СССР по итогам референдума от 17 марта 1991 г. , я вспомнил о двух своих публикациях конца 80-х годов прошлого столетия, в которых даются оценки состояния государства и вариантов сохранения страны, и решил прописать некоторые их тезисы, исходя из того, что формулировка проблемы в жанре альтернативной истории позволяет воспроизвести и некоторые допустимые сценарии, возникающие из собственных трактовок событий. Продолжить читать...Крупнейшая русская школа Сиднея отмечает в этом году 50-летие. Ещё в 1971 году школа святого Александра Невского выделилась из присоборной одноимённой школы. За годы существования это учебное заведение воспитало в русском духе несколько поколений жителей города. Продолжить читать...Поэтому идея Русского мира, русская национальная идея кажется мне узковатой для нашей огромной страны. Если она победит, это может привести к дальнейшему, второму после 1991 года распаду государства. Мне ближе имперская, евразийская идея. Cоветская идея, кстати, тоже была евразийской. Евразийство дает всем входящим в единую страну народам ощущение того, что в этом пространстве они равны — при том, что русскому народу делегирована главная роль. Продолжить читать...Настоящие мировоззренческие основы формирования концепций и стратегий развития социально-экономических систем, проектирования будущего делает разработки цельными, системными, комплексными. Приведенные основы применимы на всех уровнях разработок от муниципальных образований до национального уровня, а также для различных межгосударственных объединений, исходя из региональных и национальных особенностей. Продолжить читать...Все мы более или менее понимаем, что значит быть цивилизованным человеком. Не ковырять на людях в носу палкой-копалкой и контролировать свое тело и поведение. Стараться мирно разрешать конфликты или, хотя бы, устраивать из них ритуал, наподобие дуэлей. Жить не в пещерах, и ходить в специально сшитой одежде, даже если таковой не много. Владеть чтением, письмом и счетом. Не поступать как варвар – то есть не разрушать культурные ценности. Продолжить читать...Как известно, концепция Москвы, России, как Третьего Рима, христианской империи, возникла вследствие развития мысли, изложенной иноком Филофеем в письме к Великому князю Василию III Ивановичу, которого тот уже именовал Царем. Конец XV – начало XVI веков стали для нашей страны периодом становления в качестве державы мирового значения. Формула «яко два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти» стала ядром государственной идеологии и внутреннего мироощущения русского человека на века вперед. Продолжить читать...Протоиерей Серафим Ган – настоятель Свято-Серафимовского храма в городе Си-Клифф (штат Нью-Йорк), представитель известной церковной династии в Русской Зарубежной Церкви, делится своими воспоминаниями про архиепископа Антония (Медведева). Другие беседы с отцом Серафимом Ганом – здесь: «Как священномученик предупредил дочь о дне её кончины и другие истории протоиерея Серафима Гана» и «Если умру первым – обязательно дам тебе знать, есть ли Бог». Продолжить читать...Город Челябинск сохраняет и укрепляет культурные традиции большой Родины. Межрегиональная выставка «Южноуральская книжная ярмарка – 2021» и II Всероссийский литературный форум, прошедшие в последние выходные сентября, - это действенная попытка освоения и осмысления современного культурного пространства. Помимо презентаций издательств и продаж книжных новинок, на различных площадках состоялись автограф-сессии, лекции, дискуссии, читка пьес с участием актеров, мастер-классы. Культурные тенденции Челябинска развиваются многогранно. Продолжить читать...Мои коллеги уже достаточно подробно охарактеризовали тот объект, которому посвящена наша конференция. Если быть кратким, то это – социальный строй, экономическая составляющая которого основана на идеях социализма, а идеология в основном базируется на православных ценностях. Основная цель этого строя – сохранить Россию, вытащить ее из той чудовищной ямы, в которую ее загнал навязанный нам капитализм. Продолжить читать...Сегодня, в пору, когда после краха коммунизма и распада Советского Союза Россия переживает очередной виток интенсивной «вестернизации», может быть, особенно важно понять природу и характер фундаментальных моральных и культурных перемен, происходящих ныне на Западе, - и особенно в Соединенных Штатах, поскольку именно эта страна являет собой наиболее развитую ступень западной цивилизации. Продолжить читать...О том, какой должна быть национальная идея России и возможно ли претворить в жизнь чаяние Президента, рассуждает в телефонном интервью «Русской народной линии» многодетный отец, сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, председатель Отдела Санкт-Петербургской епархии по взаимодействию с казачеством, кавалер ордена Мужества протоиерей Димитрий Василенков: Продолжить читать...Так получилось, что именно храм, регулярное богослужение и ежедневная молитва вдохнули жизнь в уже зараставшее лесом место и очерствевшие души людей. Семья отца Виктора и появившиеся помощники подавали вдохновляющий пример. Общая утренняя и вечерняя молитва в храме, общая трапеза (не все селяне могли позволить себе, особенно в 1990-е годы, полноценное питание), общие сельскохозяйственные работы, наконец, общие заботы о тех, кому требовалась неотложная помощь. Продолжить читать...В советском общественном сознании преобладали евангельские заповеди, соблюдение которых большей частью населения было основой для обеспечения каждого жильем, работой, бесплатным доступом к образованию, медицине и социальному страхованию. Опыт реализации советского проекта показывает, что строительство социализма возможно только при условии постепенного укрепления в общественном сознании христианских духовных идеалов. Уровень социальной справедливости в обществе напрямую зависит от уровня братолюбия в отношениях между людьми. Продолжить читать...Я заранее прошу простить меня за то, что буду многословен и не оригинален. Но лучше банальная истина, чем оригинальное заблуждение. А уже что получится, то и получится. Поэтому позвольте ответить на вопросы, из которых и сложится ответ на вопрос. Продолжить читать...Как показывает исследование, червоточина антисоветизма, доныне разводящая по разным полюсам красных и белых патриотов, обусловлена неспособностью «белых» осознать вину монархии, дворянства, отечественных и западных капиталистов за тот клубок, вал противоречий в общественном организме России, за глубочайший социокультурный раскол в обществе, порожденный ими, ставший причиной Социалистической революции 1917 года и непримиримой братоубийственной Гражданской войны, потери Россией целых социальных групп! Продолжить читать...Прошедший двадцатый век – это век полной и безоговорочной победы либерализма. Либерализм уникален, в том числе и тем, что у современников уже более нет общепризнанных понятий ни по одному серьёзному вопросу, нет единого глоссария, без которого рассуждения интеллектуалов неизменно приводят к усилиям «лебедя, щуки и рака». Продолжить читать...Русский философ Виталий Аверьянов написал очень мощную книгу. «Ментальная карта и национальный миф» — это продолжение линии Н. Бердяева, его «Русской идеи». «Изборский клуб» — один из немногих российских «мозговых центров» (или «мыслительных танков», как это приятно сейчас называть), поднимающий тему пробуждения русской пассионарности, того самого русского реактора, без которого нам всем не подняться. Продолжить читать...Мы живем в мире мифов. Некоторые рождаются и умирают быстро, другие живут десятилетиями; но есть такие, которые, родившись однажды, кажется, будут жить до скончания века. Один из таких «вечных» мифов – миф о революции и революционерах. Продолжить читать...Cегодня уже очевидно, что мировой финансово-экономический кризис используется глобальными элитами как механизм провоцирования глубоких социальных потрясений, в результате которых человечество, ввергнутое в хаос и напуганное призраком всеобщего насилия, должно будет само потребовать вмешательства в ход общемировых дел наднационального арбитра, наделенного диктаторскими полномочиями. Как теперь уже хорошо известно, эта идея была высказана еще в 1994 г. Дэвидом Рокфеллером, заявившим: «Мы стоим на пороге глобальных перемен. Всё, в чем мы нуждаемся, это в масштабном кризисе, и тогда народ примет новый мировой порядок». Продолжить читать...Важнейшей научной заслугой славянофилов было исследование роли Православной Церкви в истории Русской цивилизации (1). Результаты исследований показали, что Православие стало духовной основой для создания и развития русского самосознания. При этом важно подчеркнуть, что русское самосознание имеет наднациональный характер, и человек любой национальности может быть носителем русского самосознания. Принятие личностью православных духовных идеалов в качестве доминант мировоззрения не приводит к потере национального характера, но наоборот способствует его укреплению. Все народы Российской империи смогли сохранить свои национальные черты и приобрести в той или иной мере русское самосознание. Продолжить читать...Прежде чем манифестировать те или иные положения государственной идеологии будущего, необходимо сделать оговорку, что функциональная идеология не изобретается, а выявляется на основании исторического опыта бытия соответствующей общности. Не все привлекательные идеологемы могут для этой общности подходить, а многие и вовсе будут иметь для неё разрушительные последствия. В этом отношении идеология будущего неразрывно связана с модификациями государственной идеологии в прошлом. Но именно модификациями – для сохранения ценностно-смыслового ядра при коррекции формы и акцентировке деталей сообразно с вызовами настоящего и будущего. Продолжить читать...Коренное различие Запада и России идет в разрезе их цивилизационных матриц, основанных на различных интерпретациях христианства: католичества (протестантства) и Православия. Русский народ издавна стремился к благочестию, что вызвано тесной связью между православием и культурой. По мнению нашего философа И. Ильина, это породило такие качества русского народа, как стремление к правде, справедливости, сочувствие и милосердие, солидарность, братство, совестливость, выносливость и жертвенность. Согласно И. Ильину: «душа русского народа всегда искала своих корней в Боге и в его земных явлениях: в правде, праведности и красоте». Продолжить читать...По оценкам экспертов примерно 25 миллионов русских проживают за пределами России. Многие из них заинтересованы в сохранении русского самосознания у своих детей и внуков и ведут в этом направлении активную работу. Важнейшим условием успешности этой работы является правильный выбор духовных оснований для сохранения русской культурной идентичности, ведь сказано нам: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его» (Пс. 126:1). Продолжить читать...Система «Свой и чужой» «Код» — вторичное понятие, привнесённое в политическую идеологию из криптографии. Для понятия кода в науке главным является противопоставление свой — чужой. Код — технология сокрытия доступа к тайне, исключающий из коммуникации нежелательных лиц [1] . Как правило, в современной науке термин «код» не употребляется для обозначения объектов, именуемых «естественными» кодами, прозрачными для носителей этих кодов как языка родной для них системы. Продолжить читать...5 апреля в онлайн-формате прошла презентация книги «От прихода к общине», выпущенной Синодальным отделом по благотворительности. Ее провел председатель Синодального отдела по благотворительности, настоятель больничного храма царевича Димитрия епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон и авторы книги – священники из разных регионов страны. Они поделились собственным опытом создания приходской общины. В презентации приняли участие более 110 человек, сообщает Диакония. ru. Запись презентации доступна на Youtube-канале Синодального отдела по благотворительности. Продолжить читать...О таких людях как протоиерей Алексий философ и логик Сергей Иннокентьевич Поварнин писал: «От такого человека льется как бы тихий свет, как бы волны тепла льются в ваши души. Он только войдет, он только взглянет - и вы уже почувствовали влияние его любви. . . Душа потянулась к нему доверчиво и беспомощно, как дитя, жалкая душа, иззябшая в вечном одиночестве и озлоблении жизни. Слезы просятся на глаза, сердце раскрывает свои раны. . . Мы чувствуем: он не оттолкнет, он не осудит. И любовь его как Божественная, всеисцеляющая сила освежит и исцелит измученную душу». Продолжить читать...Когда мы говорим о неких «европейских ценностях», мы часто не задумываемся, что это означает, какими они были, каковы есть, какими будут. Многих греет само это словосочетание – «европейские ценности». Но в наше время это обманка, пропагандистский лозунг, не более. Всё течёт, всё меняется – говорил древнегреческий философ. Продолжить читать...Цивилизация не исцеляет и не уменьшает жестокость и эгоизм людей, а часто лишь усиливает их. Запад пребывает в смятении. Причина безпорядков на Западе заключается в том, что они отвернулись от Бога и обратились лицом к сатане. Корень всех бед всегда один и тот же: отречение от Бога и содружество с диаволом. Бог серьезно и по-отечески предостерегает нас от заблуждений, а сатана насаждает повсюду ложные образы, привлекая ими легкомысленных и несведущих. Он использует в качестве наживки ядовитые и вредоносные наслаждения, на которые «клюют» недальновидные и сластолюбцы. Продолжить читать...В последние годы в лингвистике отмечается интерес к национально-культурной специфике речи и поведения людей. В этой связи привлекает внимание русская речь в инонациональном окружении, в частности речь русских, живущих в Литве. Литовский, а также в определенных районах польский, белорусский языки и их диалекты оказывают значительное влияние на русский язык. В данной работе рассматриваются польско-белорусские заимствования, отмечающиеся в различных разновидностях устной речи русских в г. Вильнюсе. Материалами исследования являются магнитофонные и блокнотные записи, сделанные в условиях непринужденного общения. Продолжить читать...В 2005 г. автор издал свою первую книгу для зарубежья – «A Russian MP: the Insider Notes». Она была адресована читателю, который мало что знал не только о Российской Федерации, но и о России вообще. Потом вышла «Russia and the World: Personal Review by the Russian Senator» (2017). Каждая из них быстро нашла читателей. Когда балканские друзья готовили софийское издание, им пришлось переводить текст «Русия и Светът» (2019) с английского на болгарский, так как русской версии автор не готовил даже в черновиках. Продолжить читать...Вышел из печати сборник моих статей «Русская идея. XXI век», приуроченный к 60-летию. Содержание книги лучше всего отражает предисловие, которое привожу здесь. Жанр этой книги, уважаемый читатель, не совсем юбилейный. На первый взгляд, конечно, книга представляет собой сборник статей, отобранных автором по конкретному случаю - к собственному 60-летию. Однако, строго говоря, «юбилейными» по жанру являются только вступление и заключение, представляющие собой интервью разных лет. А вот остальные статьи являются, на мой взгляд, весьма актуальными для современной жизни нашего общества, для нынешних идейных дискуссий. Продолжить читать...Я часто задумываюсь, почему у нас в России люди в среднем живут хуже, чем в Штатах, в Германии или Новой Зеландии. Я часто задаю этот вопрос моим друзьям и знакомым, живущим за рубежом. Один из моих приятелей уверял меня, что это якобы из-за социальной ответственности людей, прилежно ходящих на выборы и ответственных депутатов, представляющих интересы общества… На мой взгляд, это смешно, только ребенок или совсем наивный человек может так думать. Продолжить читать...Вот уж не ожидал, что вернётся дискуссия середины 2000-х годов о том, нужен ли России свой глобальный проект. Тогда эта дискуссия носила абстрактный характер, далеко не все были уверены, что Россия вообще выживет… А вот сегодня вопрос стоит совсем по-другому, поскольку уже почти всем, очевидно, что роль России в мире в самое ближайшее время значительно усилится. Собственно, уже усилилась, спасибо Путину (без шуток), но скоро это станет понятно всем, даже откровенным либерастам. Продолжить читать...Изначально эта работа явилась плодом рассуждений над романом Александра Андреевича Проханова. И только по мере работы под общей координацией В. В. Аверьянова, сопровождаемой постоянной молитвой о вразумлении Божием, явился этот труд, который и предлагается Вашему вниманию. Свое название он получил от одного из читателей оного. . . Продолжить читать... В июне 2007 года в Ново-Огареве прошла встреча Президента России с делегатами Всероссийской конференции преподавателей гуманитарных и общественных наук. Сколько их было, таких встреч – хмыкнет скептик. Но разговор состоялся чрезвычайно интересный, похожий на те, что мы привыкли вести на кафедрах и в кабинетах, но отчаялись слышать и вычитывать из официальных СМИ. В тот день В. В. Путин немало говорил о проблемах преподавания истории в школах и вузах, о базисе государственной идеологии. Продолжить читать...Достоевский писал: «Наступает материализм, слепая, плотоядная жажда личного материального обеспечения, жажда личного накопления денег всеми средствами — вот всё, что признано за высшую цель, за разумное, за свободу, вместо христианской идеи спасения лишь посредством теснейшего нравственного и братского единения людей». Продолжить читать... Ниже мы предлагаем читателю статью замечательного русского мыслителя, литературоведа, историка, критика Вадима Валериановича Кожинова (05. 07. 1930–25. 01. 2001) (Впервые опубликована: Кожинов В. О евразийской концепции русского пути // Евразия: Народы. Культуры. Религии. 1997. №1-2. - С. 12-19). Специально для Русской Народной Линии публикацию подготовил профессор А. Д. Каплин. Продолжить читать... В статье рассматриваются полученное образование, эволюция взглядов, профессиональные интересы выдающегося русского философа Н. О. Лосского, анализируется его отношение к идеям социализма, русской революции, большевизму, причинам эмиграции и задачам эмигрантов, славянской идее и славянским странам. Особое внимание уделено чехословацкому периоду жизни Лосского, с 1922 по 1945 гг. , его роли в становлении и развитии Лосского как ученого с мировым именем. На основе документов и воспоминаний философа реконструируется среда, в которой существовали русские интеллектуалы в межвоенной Чехословакии. Продолжить читать... Ниже мы публикуем статью выдающегося государственного деятеля, обер-прокурора Святейшего Правительствующего Синода, правоведа, историка Церкви, писателя, переводчика, Константина Петровича Победоносцева (1827–1907) (См. : Московский сборник / изд. К. П. Победоносцева. Изд. 5-е, доп. М. : Синодальная тип. , 1901. – 366 с. ). Продолжить читать... Ко дню памяти (12 января) русского бытописателя, поэта, журналиста, переводчика Аполлона Аполлоновича Коринфского (1868-1937) ниже мы публикуем одну из глав самого крупного его сочинения - «Народная Русь». Продолжить читать... Выступая на XIX Всемирном Русском Народном Соборе 10 ноября 2015 года, предстоятель Русской Церкви Патриарх Кирилл сказал: «Солидарное общество — это русский социальный идеал, также непосредственно связанный с христианским выбором князя Владимира. Как я уже говорил, это такое общество, в котором отношения взаимопомощи и сотрудничества стоят выше взаимной ревности и конкуренции. Это общество, в котором нет «лишних людей», нет обреченных и проклятых. Таков идеал, основанный на самой сути евангельского учения» . Продолжить читать... Переход – дело серьезное. А тем более, если речь идет о целом этносе, целом мире, целой группе стран и народов. Для такого перехода нужны крепкие мостки и желательно, чтобы среди них не попадались гнилые. А переходить надо, и пора. Но как, куда? Сначала – как. Продолжить читать... Мысль о создании общедоступной художественной галереи оформилась у Павла Третьякова за три десятилетия до того, как он, собрав свою коллекцию картин, подарил её Москве. Ещё весной 1860-го, уезжая в Европу, чтобы изучить там технику льноткацкого дела, Павел Михайлович оставил завещание, где просил в случае своей смерти передать 150 тысяч рублей серебром «на устройство в Москве художественного музеума или общественной картинной галереи». Продолжить читать...27 ноября в Москве состоялось очередное заседание Общественно-политического клуба, сообщила «Русской народной линии» пресс-служба движения «Семья, любовь, Отечество». Перед собравшимися выступили: руководитель Экспертно-аналитического центра «VERITAS», председатель общественного движения «Семья, любовь, Отечество» Рябиченко Людмила Аркадьевна на тему: «Технологии социального моделирования как один из механизмов «поведенческих» войн»; д. биол. н. , геронтолог, эксперт Российского научного фонда Терешина Елена Владимировна на тему: «Постарение населения: угрозы и стратегии». Продолжить читать...Предвидение будущего – это нередко труднейшая, но необходимая и повседневно решаемая людьми задача. Мы редко отдаем себе отчет в том, что любое наше успешное действие совершается, в частности, на основе предвидения – пусть хотя бы самого элементарного: так, мы отправляемся в начале лета в лес за грибами, поскольку предвидим, что они там уже появились, а если мы ошиблись – вернемся с пустой корзиной. Этот «пример», вероятно, воспримут с улыбкой, но задумаемся о людях, конструирующих новый летательный аппарат: неспособность к предвидению в этом случае обернется трагическими последствиями. . . Продолжить читать... Сформулировать основные идеи современной государственной идеологии России (идеологии развития, по слову Владимира Путина) можно. Надо обратиться к наследию представителей русской национально-консервативной политической мысли. Предлагаю десять базовых постулатов современной русской национальной идеологии. Продолжить читать... От веков древних православные русские люди привыкли называть свою родную страну — Святою Русью, Русью православною. И воистину достойна была наша древняя Русь этого имени, достойны были ее сыны называться сынами Руси Святой. Благословенное отечество наше и теперь — та же Святая Русь, но достойны ли мы, сыны великой Русской земли, именоваться сынами Руси Святой? . . Продолжить читать... Феномен Ломоносова как интеллектуально-мировоззренческого отца великороссов открыт лишь в XXI в. президентом Академии философии хозяйства Ю. М. Осиповым. Как позиционировался Михаил Васильевич Ломоносов в XVIII, XIX, XX, XXI вв. , какие грани ломоносовского гения открывались в веках? Так, в XVIII в. Н-Г. Леклерк в 1766 г. писал, что «нет больше человека, имя которого составит эпоху в анналах человеческого разума, обширного и ясного гения,… осветившего многие факты одновременно». Продолжить читать... В 1919 году жизнь маленькой церкви святого Николая в Кленни ках, которая расположена на улице Маросейка в Москве, ознаменовалась важным событием: Патриарх Тихон благословил создание маросейской православной общины – чисто духовного, не имевшего нужды в официальной регистрации объединения верующих вокруг старца Алексия Мечева. Продолжить читать... О грядущем постиндустриальном (посткапиталистическом, информационном, постмодернистском) обществе начали активно писать в 60-е годы минувшего века. Главные теоретики постиндустриализма американские футурологи Д. Белл и Э. Тоффлер обращали внимание, прежде всего на социально-экономические процессы, предрекая конец эпохи индустриальной экономики, наступление экономики знаний, информации и услуг. В этой концепции, конечно, важной составляющей была информационная война с Советским Союзом, поскольку из теории постиндустриального общества делался вывод о неизбежности конвергенции капитализма и социализма, т. е. таким образом советская идеологическая империя идеологически же разоружалась. Продолжить читать... В дискуссиях по проблемам общественной работы в социальных сетях, на семинарах и конференциях, высказывались различные мнения об эффективности мероприятий и проектов русских общественных организаций в Латвии. Большинство авторов этих мнений солидарны в том, что многие начинания русских организаций недостаточно эффективны в плане сохранения русского самосознания. Много энергии уходит в бесплодные дискуссии, которые не приводят к росту самоорганизации русских обществ и повышению качества проектной работы. Да и самих проектов крайне мало, они не представляют какой-либо системы. Продолжить читать... Многим хорошо известна реплика о социализме, которую можно найти у Владимира Сергеевича Соловьева: «По этому поводу кто-то произнес известную остроту, что между христианством и социализмом в этом отношении только та маленькая разница, что христианство требует отдавать свое, а социализм требует брать чужое» («Чтения о богочеловечестве». Чтение первое. Собр. соч. Т. I, с. 10-11). Трудно сказать, кто первоначальный автор этой мысли, но острякам она чрезвычайно понравилась, и до сих пор она часто повторяется. «Ах, как метко! Вот подлинная правда! Христианство и социализм – вещи совершенно противоположные»! Но если мы внимательно и беспристрастно на эту фразу посмотрим, то увидим, что в ней гораздо больше лжи, чем правды. Продолжить читать... Недавно был гостем шеф-редактора радио «Аврора» Дмитрия Роде, разговор шёл об идеологии. Запись беседы можно посмотреть здесь. Но в устной речи трудно логично изложить все аргументы. Поэтому решил написать, тем паче, тема государственной идеологии выходит сегодня на передний план в политической дискуссии. Поэтому некоторое повторение будет нелишним. Но в статье много нового. Продолжить читать... Нас с мужем лишили гражданства СССР в начале 1987 г. Указом Президиума Верховного Совета СССР. Нам восстановили российское гражданство в середине 1998 года. Указом Президента России. Вот с этого времени мы могли вернуться. 1999 год мы с детьми встречали уже в Москве. Продолжить читать... |
