5 апреля в онлайн-формате прошла презентация книги «От прихода к общине», выпущенной Синодальным отделом по благотворительности. Ее провел председатель Синодального отдела по благотворительности, настоятель больничного храма царевича Димитрия епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон и авторы книги – священники из разных регионов страны. Они поделились собственным опытом создания приходской общины. В презентации приняли участие более 110 человек, сообщает Диакония. ru. Запись презентации доступна на Youtube-канале Синодального отдела по благотворительности. Продолжить читать...

Для информационной, методической и консультационной поддержки педагогов, родителей и учащихся русских школ, активистов общественных организаций создан духовно-просветительный портал «Матрица русского самосознания» http://matricarus. lv/ru/welcome. Духовным основанием портала является Православное учение, теоретической основой – славянофильская концепция. Приглашаем к сотрудничеству потенциальных партнеров – общественные организации, православные приходы, редакции сайтов культурных центров, педагогов, родителей и активистов общественных организаций для сотрудничества – обмена опытом, размещения статей, презентаций и активистов общественных организаций для сотрудничества – обмена опытом, размещения статей, презентаций и видеоматериалов.   Продолжить читать...

О таких людях как протоиерей Алексий философ и логик Сергей Иннокентьевич Поварнин писал: «От такого человека льется как бы тихий свет, как бы волны тепла льются в ваши души. Он только войдет, он только взглянет - и вы уже почувствовали влияние его любви. . . Душа потянулась к нему доверчиво и беспомощно, как дитя, жалкая душа, иззябшая в вечном одиночестве и озлоблении жизни. Слезы просятся на глаза, сердце раскрывает свои раны. . . Мы чувствуем: он не оттолкнет, он не осудит. И любовь его как Божественная, всеисцеляющая сила освежит и исцелит измученную душу». Продолжить читать...

Сегодня – день рождения[1] самого удивительного и, пожалуй, до сих пор самого непонятого русского писателя – Николая Васильевича Гоголя. В массовом сознании Гоголь до сих пор этакий юморист-балагур, мастер высмеять людские пороки. Его смех более понятен, чем скрытые этим смехом слезы. Между тем значительная часть написанного Гоголем – это боль и беспокойство человека православного, церковного, стремящегося к духовному совершенству – он всерьез думал о монашестве – о мире, забывшем Бога, мертвом, но способном к возрождению во Христе. Продолжить читать...

Постсоветская Россия унаследовала от СССР чёткое разделение как литературных произведений, так и их авторов на “серьёзных” и “несерьёзных”. Во времена исторического материализма “серьёзный” (Большой, Выдающийся и т. д. ) писатель — это непременно сверхвеличина наподобие А. Твардовского, М. Шолохова или А. Фадеева, член ЦК партии, высоко поднявший знамя борьбы на идеологических фронтах, повелевающий думами и чаяниями трудящихся масс. Уже тогда к фантастике или детективам относились снисходительно, пускай и без лишнего пренебрежения — эти второстепенные жанры так же обязаны были нести социальную, дидактическую и мировоззренческую нагрузку, без которой построить коммунизм на Марсе было решительно невозможно. Продолжить читать...

Замечательный шведский писатель и художник Свен Нурдквист придумал целую серию книг про старичка Петсона и котенка Финдуса (я уже писала о ней здесь). Эти истории успели стать настоящей современной классикой, хотя издаваться в России начали не так давно – в 2005 году (сами истории появились еще в 1980-х). Все они – целостные, добрые, с отличным юмором, с небогатым, но чистым и уютным деревенским холостяцким хозяйством, с неяркой, но такой близкой нам северной природой. Но есть среди этих историй одна особенная. Она заметно отличается от остальных – и по объему, и по изобразительному ряду, и по содержанию. Она – о детской вере в чудо и о взрослой силе любви к ребенку. Продолжить читать...

Литературный процесс у нас был единым, и пронизывало его именно христианство. А когда мы его начинаем делить, происходит беда. Русскую литературу начали делить очень давно, были западники и славянофилы, потом была советская литература и литература диссидентская. Плюс эмигрантская, конечно. Вот сейчас мы опять делимся, на либералов и патриотов. При этом либералы ну никак не хотели и не хотят замечать патриотов. Вот 20 лет где-то с 1989 года, с момента свободы, и до последних буквально годов не замечали. Один только криик и главный редактор «Знамени» Сергей Чупринин трепыхался, пытался из либерального лагеря напоминать, что есть другое крыло у русской литературы. Продолжить читать...