Фашизм ¾ исключительно важное, но очень четко отграниченное явление западной культуры и философии, которое породило жестокое, поставившее себя «по ту сторону добра и зла» государство. Попробуйте вспомнить основательный, серьезный и доступный труд, который бы всесторонне осветил именно сущность фашизма ¾ как философского течения, как особой культуры и особого социального проекта. Думаю, что такого труда никто не назовет.
Мы видим лишь обрывки сведений, которые сводятся к основным к конкретным обвинениям: концлагеря, национализм, жестокие убийства врагов и конкурентов, преследование евреев, бесноватый фюрер и другие. Но эти конкретные обвинения совершенно не объясняют, чем подкупил этот бесноватый фюрер такой рассудительный и осторожный народ, как немцы. Ведь в Германии произошло нечто совершенно небывалое. Немцы демократическим путем избрали и привели к власти партию, которая, не скрывая своих планов, увлекла их в безумный, безнадежный проект, который означал разрыв со всеми привычными культурными и моральными устоями.
И в советской идеологии, и у философов фашизма есть много высказываний против индивидуализма и свободной конкуренции, за солидарность и первенство общественных интересов. Но суть определяется ответом на вопрос «что есть человек?». Отсюда исходят разные смыслы похожих слов. В русском и прусском социализме, идеями которого питался фашизм, речь идет о несовместимых вещах. Между ними ¾ пропасть, которой, кстати, нет между либерализмом и фашизмом. Коммунизм ¾ это квазирелигиозная идея соединения, даже братства народов. Фашизм ¾ идея совершенно противоположная.
В. Шаубарт писал в своей книге: «Фашистский национализм есть принцип разделения народов. С каждым новым образующимся фашистским государством на политическом горизонте Европы появляется новое темное облако … Фашизм перенес разъединительные силы из горизонтальной плоскости в вертикальную. Он превратил борьбу классов в борьбу наций».
Фашизм ¾ извращенное гражданское общество, но в каком-то смысле это прототип гражданского общества будущего ¾ общества «золотого миллиарда». Фашизм ¾ «опытная установка» в технологии Запада. Здесь отрабатывались средства господства через манипуляцию сознанием, которые в глобальном масштабе Запад стал применять в конце XX века. Здесь, например, разрабатывалась первая государственная программа «Эвтаназия» ¾ убийство больных. Для ее реализации в нацистской Германии были созданы особые организации ¾ Имперское общество лечебных и подшефных заведений и Имперский общественный фонд попечительных заведений.
Врачи из этих «обществ» предписывали больным смерть часто без всякого осмотра, заочно. Как было установлено в ходе Нюрнбергского процесса, только за один год по этой программе в Германии было умерщвлено 275 тысяч человек.
Международный трибунал в Нюрнберге определил активную эвтаназию - умерщвление ¾ в отличие от пассивной эвтаназии как прекращения оказания помощи, как преступление против человечности. А сегодня ив 23 штатах США уже легализована пассивная эвтаназия, а в ряде судебных процессов оправданы врачи, занимающиеся активной эвтаназией. В Голландии без всяких законов уже с начала 80-х годов врачи делают по 5 ¾ 10 тысяч смертельных инъекций в год.
Фашизм доводит до логического завершения либеральную идею конкуренции. Вот что взял фашизм у Шпинглера: «Человеку как типу придает высший ранг то обстоятельство, что он ¾ хищное животное». Отсюда и представление о народе и расе: «Существуют народы, сильная раса которых сохранила свойства хищного зверя, народы господ-добытчиков, ведущие борьбу против себе подобных, народы, предоставляющие другим возможность вести борьбу с природой с тем, чтобы затем ограбить и подчинить их».
Здесь ¾ полное отрицание идеи всечеловечности, лежавшей в основании советского социализма, и отрицание политической практики СССР, созданного в нем способа существования народов. Фашизм вырос из идеи конкуренции и подавления друг другом ¾ только на уровне не индивидуума, а расы. Советский строй ¾ из идеи равенства, сотрудничества и взаимопомощи людей и народов.
Фашизм был болезненным припадком группового инстинкта ¾ инстинкта, силой культуры подавленного в западном атомизированном человеке. Человек солидарный традиционного общества не испытывает этой тоски и не может страдать этой болезнью. Страдания людей, ставших «беспорядочной пылью индивидов», давно занимают психологов и социологов. В конце прошлого века Э. Дюркгейм назвал это явление аномией ¾ разрывом традиционных человеческих связей. Аномия, по его мнению, ¾ главная причина нарастающего в индустриальном обществе числа самоубийств.
Фашисты отвергли деление людей на индивидов, наличие «пустоты» между ними. Отсюда и название: по-латыни faskis значит сноп. Стремление плотно сбиться в рой одинаковых людей достигло в фашизме крайнего выражения ¾ все надели одинаковые коричневые рубашки. Они были символом: одна рубашка ¾ одно тело. Достаточно прочесть статьи философов фашизма о смысле рубашки, чтобы понять, какая русских от них отделяет пропасть.
Вспомним первый год немецкого вторжения. Тогда советским людям, размягченным сказкой о пролетарском интернационализме, стоило огромных трудов поверить в то, что идет война на уничтожение нашего народа. Они кричали из окопов: «Немецкие рабочие, не стреляйте. Мы ваши братья по классу». И большое значение для перемены мышления имело мелкое, почти вульгарное обстоятельство: из оккупированных деревень стали доходить слухи, что немецкие солдаты, не стесняясь, моются голыми и даже отправляют свои надобности при русских и украинских женщинах. Не из хулиганства и не от невоспитанности, а просто потому, что не считают их вполне за людей. Откуда же это взялось? Из самых прекрасных теорий Просвещения и гражданского общества, из самого понятия «цивилизации.
Сущность фашизма ¾ не выверты и зверства нацизма, не геноцид евреев и цыган, а сама уверенность, что человечество не едино, а подразделяется на сорта, на высшие и низшие «расы». Обоснование этой уверенности сводится к тому, что человеческие ценности записаны в генах и передаются по наследству. Это ¾ биологизация культуры.
Кстати, расизм биологически делит людей не только по национальному, но и по социальному признаку: «Стихийными» расистами оказываются и некоторые наши антикоммунисты, культивирующие идею о «генетическом вырождении» советского народа, в котором якобы уничтожили «справных хозяев», так что остались две-три сотни миллионов человек, биологически лишенных каких-то ценных качеств.
Заметим, что в Россию биологизацию культуры контрабандой импортировал Горбачев. Это ¾ понятие об общечеловеческих ценностях. То есть ценностях, якобы присущих всем людям без исключения, иначе говоря, записанных в биологических структурах. Из этого понятия следует, что те группы или народности, которые какими-то из установленных «мировым правительством» ценностей не обладают, не вполне принадлежат к человеческому роду.
Из вариантов определения расы немцы выбрали миф крови. Но это произошло не автоматически, а по расчету. Так, Меллер ванн ден Брук возражал против чистоты крови как главного критерия, для него «раса ¾ это все то, что духовно и физически объединяет определенную группу высших людей».
Немецкие фашисты решили упростить вопрос расы и заострить его до предела, итальянцы по этому пути не пошли, но суть одна. И она устойчива, ей не мешает ни демократия, ни рынок. Это видно в моменты кризисов. Психолог Фромм пишет: «Во время войны во Вьетнаме было много примеров того, как американские солдаты утрачивали ощущение того, что вьетнамцы принадлежат к человеческому роду. Из обихода даже было выведено слово «убивать» и говорилось «устранять» или «вычищать».
Но это же мы видим в последних фильмах. Скажем, в фильме Копполы «Апокалипсис сегодня», который приличная публика Запада отметила его как расистский. Там летчики США разгружают напалм на деревни Вьетнама, даже зная, что никаких партизан там нет, включая на полную мощность динамики с музыкой Вагнера ¾ чтобы вьетнамцы, перед тем как сгореть, знали, что идет белый человек, сверхчеловек.
Поэтому смешно говорить, будто расистская Германия Адольфа Гитлера не была частью западной демократии, а Германия Гельмута Коля ¾ да. Тогда это была бы не демократия, не огромная историческая ценность, а дрянь какая-то. Напротив, тяжелый припадок немецкого фашизма только и мог произойти в лоне их демократии и красноречиво высвечивает ее генотип.
Фашизм вырос из идеи конкуренции ¾ на уровне расы. И это было задано уже философом нового Запада Гоббсом: «хотя блага этой жизни могут быть увеличены благодаря взаимной помощи, они достигаются гораздо успешнее подавляя других, чем, объединяясь с ними». Поэтому нынешние либералы, которые следуют Гоббсу, близки к фашизму.
Кстати, либералы очень легко откатываются вправо. Видный теоретик рыночной экономики П. Кристол говорит: «неоконсерватор ¾ это обманутый реальностью либерал». Нынешняя концепция «золотого миллиарда» ¾ типичная расистская концепция, только ее фашизм носит теперь не национальный, а глобальный характер. Вместо расы арийцев теперь стараются создать расу богатых «цивилизованных» людей.
Фашизм не был для крупного капитала, как иногда представляют, просто инструментом для выполнения грязной работы. Переговоры между Гитлером и руководством Веймарской республики о передаче власти фашистам велись через «Клуб господ», в который входили крупнейшие промышленники и финансисты. Для крупного капитала фашизм был средством овладеть массами и «выключить» классовую борьбу с помощью мощной идеологии нового типа.
Ничего общего со всей траекторией социалистического движения это не имело. Для капитала принять флаг «социализма» и антибуржуазную риторику оказалось вполне приемлемой жертвой. В отношении к капитализму и социализму никакого сходства между советским проектом и фашизмом нет, это ¾ два полюса.
Фашизм, национал-социализм, означал соединение лишь «избранного народа» ¾ против множества низших рас, которым предназначалось рабство в самом буквальном смысле слова. Истоком этого было протестантское учение об избранности к спасению, которое у Ницше выросло в крайний антихристианизм и утопию «сверхчеловека».
Важной для возникновения фашизма была мысль привлечь рабочих на сторону крупного капитала, используя совместно две сильные идеи, резко разделенные в марксизме ¾ социализм и национализм. Можно считать это огромным достижением идеологической алхимии. Фашистские шаманы получили варево огромной наркотической силы. «Западник» Шпенглер развивал идею социализма, «очищенного от Маркса» ¾ идею прусского, а затем немецкого социализма. А «антизападник» Меллер ван ден Брук развивал теорию национализма для немцев, которых «марксизм отвратил от идеи нации». Потом эти два компонента были соединены в бинарный заряд фашизма.
Фашистское государство в Германии возникло, по словам первого вице-канцлера Папена, «пройдя до конца по пути демократизации» Веймарской республики. То есть, в условиях крайнего кризиса, гражданское общество с помощью присущих ему демократических механизмов породило фашистское государство. Философ Хоркхаймер сказал о фашизме: «тоталитарный режим есть не что иное, как его предшественник, буржуазно-демократический порядок, вдруг потерявший свои украшения». Фашизм ¾ это западная демократия на высшей ступени развития.
По-разному создавались наши государства. Советское ¾ как продукт революции, которая резко сдвинула равновесие сил. Фашистское государство возникло как особый выход из нестабильного равновесия, к которому привел тяжелый кризис Запада: буржуазия не могла справиться с рабочим движением «легальными» методами, а пролетариат не мог одолеть буржуазию. Фашисты предложили выход: считать разоренную войной Германию «пролетарской нацией» и объявить национал-социализм, напротив свою «классовую борьбу» вовне. Покорив неполноценные народы, немецкий рабочий класс перепоручит им всю грязную работу и тем самым перестанет быть пролетарием ¾ в Германии будет осуществлен социализм. Чем это все закончилось, мы знаем.
Валерий Бухвалов, Dr.paed.
