Психолог Абрахам Маслоу называет базовыми для человеческой личности его физиологические потребности. Действительно, без еды и воды люди просто не смогут выжить. Правда, пища со временем стала не просто предметом насыщения организма нужными для поддержания жизнедеятельности веществами, а настоящим инструментом наслаждения. Чревоугодие святые отцы называли началом всех грехов, ведь именно в этом, на первый взгляд безобидном процессе употребления пищи, набирают силу другие пороки.
Очень хорошо действие производных чревоугодия заметно во время постов. Проведите эксперимент – попробуйте отказаться от какой-то часто употребляемой лакомой пищи, без которой вы можете прожить. Сладкое, мучное, жаренное… Садиться на строгий пост не нужно, просто ограничьте себя в чем-то необязательном, но любимом. А теперь посмотрите за собой. Первая мысль после озвученного предложения – а зачем мне это надо? Она могла сопровождаться не просто искренним удивлением, но и серьезным возмущением, раздражением и, возможно, агрессией. Да, автор, как вам кажется, наступил на ваши права. На самом же деле нет. Он просто предлагает вам ограничить себя, поставить себя в чуть-чуть стесненные условия, пройти самоэксперимент, понаблюдать за собой, расширить границы восприятия и самоанализа. Ведь каждая новая ситуация открывает нам самих себя по-новому…
Итак, вы согласились. Да, во многих городах ведь не работают предприятия общепита, вернее, той его части, что отвечала за услаждение нашего чрева. Вы же видели, что людей ломает. Пандемия поддушила в нас одну небольшую страстишку, а нам неприятно. Поразительно, что за желанием питаться вкусно (ключевое слово – вкусно, слова полезно здесь нет!), моментально появляется наше эго. Самолюбие отказывается от того факта, что мы можем пожертвовать своей страстью! Наверное, это замечательный пример того, почему чревоугодие – корень греха, и как борьба с ним обнажает другие духовные изъяны в человек.
Если продолжать разговор о влиянии еды на человека, нельзя не согласиться, что голод, конечно, не тетка, но там, где есть изменения в рационе питания в сторону упрощения, неизменно выявляется отсутствие терпения. Терпение как важное христианское качество помогает преодолевать препятствия, избегать опрометчивых поступков, сохранять мир в душе. «Крест или хлеб» великого инквизитора как принцип выбора был еще задолго до Достоевского отражен в Евангелии.
Когда Иисус накормил тысячи людей пятью хлебами и двумя рыбками, народ моментально принял Спасителя, если не как Мессию, то точно как пророка, проводника воли Бога: «Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир» (Ин. 6:14). Сомнения и подозрения, зависть и
ненависть в рядах фарисеев растворились моментально, стоило Христу, наряду с большими чудесами, удовлетворить одну из базовых потребностей людей по Маслоу. Евфимий Зигабен называет поступок народный «постыдным чревоугодием». Действительно, нет лучше пути к сердцу человека, чем через его желудок. Только потом будут деньги (которые в первую очередь, кстати, тоже тратятся на чрево), обхаживание самолюбия и чувства собственной важности. Путь дьявола не изменился: чтобы заполучить душу человека, нужно… удовлетворить его базовые потребности в грехе, к которому он, увы, склонен.
Но «не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа» (Втор. 8:3). Мир, созданный Богом, прекрасен и может быть замечательным местом для временной жизни перед переходом в вечность. Но несовершенство мира, греховность человека и борьба с ним отца лжи создают условия, что через пригвождение к земному люди могу вечной жизни лишиться. Стремление к бесконечному потреблению, которое коренится в желании насыщать чрево самыми изощренными способами, в конечном счете, можете погубить людей. Коронакризис – замечательный этап истории для проверки способности людей к перестройке ценностей и приоритетов. Наш Бог – Святая Троица, или, все-таки, чрево?