«Когда заметишь, что помысел обещает
тебе человеческую славу,
знай наверняка, что он готовит
тебе посрамление».
Преподобный Марк Подвижник
В последнем романе Достоевского «Братья Карамазовы» бес, посещающий Ивана Карамазова, излагает ему полную программу сатаны под видом учения о «новом человеке», устраивающем свою жизнь на «новых началах». Сатана начнет с того, что разрушит «в человечестве идею о Боге» и внушит человеку мысль, что «он смертен весь, без воскресения». Отказавшись от Бога и бессмертия, «люди совокупятся, чтобы взять от жизни все, что она может дать, но непременно для счастия и радости в одном только здешнем мире». Следующее за этим дьявольским «совокуплением» - «все позволено», если «нет Бога», испепелит человеческую личность в похоти и пороках.
Действительно, согласно «философии счастья» только в «здешнем мире», земная жизнь человека очень коротка и быстротечна, и если за гробом нет ни воздаяния за добродетели и за грехи, ни будущей вечной жизни, то не все ли равно, как себя вести здесь - бери, сколько можешь, и пользуйся: «станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (1 Кор. 15, 32).
В 2003 году в русском переводе вышла книга лауреата Нобелевской премии по экономике Джозефа Стиглица «Глобализация: тревожные тенденции». Автор подверг аргументированной критике либерально-монетаристскую доктрину, подробно изложенную в так называемом «Вашингтонском консенсусе».
«Вашингтонский консенсус» был основан на трех «нерушимых» принципах: либерализация, приватизация и бюджетная экономия. На практике это означало уход государства из экономики, отказ от регулирования цен, инвестиций и заработной платы, сокращение социальных расходов, свертывание программ образования и здравоохранения, растаскивание бывших государственных предприятий.
Одна и та же система рецептов применялась в Африке и Латинской Америке, в странах Юго-Восточной Азии и в Восточной Европе. Эти принципы были объявлены нерушимыми. Работа Всемирного банка и Международного валютного фонда в постсоветских странах стала одним из свидетельств того, что неолиберальная доктрина не только не работает, но и ведет к разрушительным последствиям для страны, в которой она применяется.
Для успешного продвижения своих экономических рецептов идеологи неолиберализма разработали теорию «мировой демократии», по сути дела теорию неоколониализма. Неоколониальная демократия не есть результат естественной эволюции колонизируемой страны в силу внутренних условий и закономерностей ее социально-политического строя. Она есть нечто искусственное, навязанное этой стране извне и вопреки ее исторически сложившимся тенденциям развития. Неоколониализм – это легитимное прикрытие откровенного грабежа. Все что можно забрать, например, людские и природные ресурсы – скупается по дешевке, все, что мешает распространению товаров – уничтожается. Да и зачем аборигенам своя промышленность, стеклянные бусы им готовые привезут.
За вырванной из прежних связей страной сохраняется видимость суверенитета. С ней устанавливаются отношения как с якобы равноправным партнером. Для значительной части населения сохраняются какие-то элементы предшествующих форм жизни. Создаются очаги экономики якобы западного образца под контролем западных банков и концернов, а также – как явно западные или совместные предприятия.
Стране навязываются внешние атрибуты западной политической системы – многопартийность, парламент, свободные выборы, президент. Но они тут являются лишь прикрытием режима совсем не демократического, а скорее авторитарно-олигархического. Эксплуатация страны в интересах Запада осуществляется силами незначительной части населения. Эти люди имеют высокий жизненный стандарт, сопоставимый с таковым самых богатых слоев Запада.
Колонизируемая страна доводится до такого состояния, что становится неспособной на самостоятельное существование. Важным условием уничтожения всякой самостоятельности является финансовая кабала – кредитное бремя доводится до уровня полной зависимости от кредиторов, в том числе и политической. В военном отношении она демилитаризируется настолько, что ни о каком сопротивлении и речи быть не может. Вооруженные силы сохраняются лишь для того, чтобы сдерживать протесты населения и попытки оппозиции изменить ситуацию. Ставка в случае военной угрозы делается на внешнюю военную силу, например, НАТО.
До жалкого уровня низводится национальная культура. Место ее занимают самые примитивные образцы псевдокультуры Запада. Массам населения предоставляется суррогат демократии в виде распущенности, ослабленного контроля со стороны властей, доступные развлечения, система гедонистических ценностей, избавляющая людей от усилий над собой и от моральных ограничений.
Апологеты псевдокультуры подобны наивным людям, увидевшим недавно родившегося пятиногого телёнка. «Смотрите, - говорят они, это эволюция. Раньше коровы были четвероногими, а теперь новая корова родилась пятиногой. Значит, будущее за пятиногими коровами! Историю нельзя повернуть вспять!». Уродство они принимают за результат естественной эволюции. Почему? Потому что их сознание заполнено виртуальными манипулятивными символами – политкорректностью, толерантностью, одним словом, общечеловеческими ценностями.
Манипуляторы пытаются представить в качестве естественного прогресса общества феминизм, распад семьи, легализацию содомитов и прочих извращенцев. Это прогресс? Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять очевидное: если в первом обществе женщины сидят дома и рожают детей, а во втором - занимаются карьерой и пользуются контрацептивами или делают аборты, то неизбежно со временем первое общество размножится, а второе - сократится. Это и происходит, а как иначе сократить численность населения, помня о том, что необходимы ресурсы для процветания «золотого миллиарда»?
Внутри самой Европы «отсталые» арабы, турки и негры стремительно размножаются, а коренное белое население вымирает. Нетрудно понять, на чьей стороне в данном случае естественный отбор и эволюция. То же самое относится к этнической консолидации. Атомизированное общество либеральных «свободных индивидуумов» не способно противостоять солидарным этническим кланам, сохраняющим внутри себя в качестве связывающего начала структуры традиционного общества, прежде всего, религиозные нормы. Расслабленные постхристиане не могут противопоставить живой мощи Ислама ничего, кроме идиотских карикатур и ещё более идиотских роликов.
В Латвии неолиберальные доктринеры поработали от души. От промышленности и сельского хозяйства осталось немного. И перспектив никаких. Разве что нефть найдем или залежи золота. Но эта надежда скорее для умственно отсталых. Латвия стала окраиной Европы, согласно теории глобализации – мы периферия западной цивилизации, наши ресурсы должны служить центру. Собственная промышленность и товарное сельское хозяйство нам не полагаются, зато теория мировой демократии у нас успешно воплощена. При таком подходе проблемы образования, науки, культуры, социальной сферы мы не решим никогда. Пока мы следуем в русле теории мировой демократии, у нас нет перспектив для развития.
В Священном Писании сказано: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь» (Мф.7,15-19).
Валерий Бухвалов, Dr.paed.
