«Родное слово есть именно та духовная одежда,
в которую должно облечься всякое знание,
чтобы сделаться истинной
собственностью человеческого сознания».
К. Д. Ушинский
Великий русский педагог Константин Дмитриевич Ушинский писал в статье «Родное слово»: «Поколения народа проходят одно за другим, но результаты жизни каждого поколения остаются в языке — в наследие потомкам. В сокровищницу родного слова складывает одно поколение за другим плоды глубоких сердечных движений, плоды исторических событий, верования, воззрения следы прожитого горя и прожитой радости, — словом, весь след своей духовной жизни народ бережно сохраняет в народном слове» (1).
Поэтому ограничение или запрещение родного языка как средства обучения в школьном образовании неизбежно ведет к деформации исторической памяти и снижению качества воспитания культурной идентичности у детей. Родной язык передает не только достижения и ценности родной культуры, но и что намного важнее – православные духовные идеалы, из которых выросла русская культура. Совокупность этих идеалов, именуемая русским духом не есть категория абстрактная, а совершенно конкретная, направляющая устремления человека на приобщение к национальным традициям и стилю жизни.
Как известно, латвийские власти планируют ограничить использование русского языка как средства обучения в русских школах, таким образом, чтобы, начиная с 2020\2021 учебного года с 1-го по 6-й классы - обучение на русском языке составляло не более 50% уроков, в 7-9х классах – не более 20%, в 10-12-х классах не более 10% (русский язык и литература). Принятое решение – откровенная ассимиляция, не имеющая под собой никаких научных и культурологических оснований. Единственное основание – русофобия властной элиты.
Ответные протестные и правозащитные акции русской диаспоры планируемую латышизацию пока не остановили, но привели к пониманию того, что: 1) борьба за сохранение русских школ еще только начинается; 2) необходимо настраиваться на длительную защиту своих культурно-образовательных интересов; 3) дополнительно к протестным и правозащитным акциям, необходимо запускать другие направления сохранения русских школ; 4) по каждому направлению необходимо наращивать пропаганду для стимулирования самоорганизации активистов; 5) мы обязательно победим, потому что Бог не в силе, с помощью которой власти хотят латышизировать русские школы, а в правде, которая преодолеет силу, если педагоги при поддержке родителей создадут в школах условия для сохранения русской культурной идентичности у детей. Традиция всегда сильнее любой ереси, в какой бы лживый фантик ее не завернули.
Речь идет о педагогической перспективе сохранения русской школы. Необходимо оговорить, что в данном случае под русской школой понимается школа, в которой наряду с общеобразовательной подготовкой, осуществляется системное воспитание у учащихся русской культурной идентичности на русском языке, тогда как изучение предметов может быть на русском, латышском языках или билингвальное.
Главная идея задуманной принудительной латышизации русских школ заключается в том, что утверждение латышского языка, как языка обучения, должно привести, по мнению «реформаторов», к формированию латышского самосознания у русских детей. За счет этого они планируют объединить общество. Возможно ли в этом случае сохранять русское самосознание у детей?
Сохранение русского самосознания в условиях преимущественного обучения на латышском языке возможно за счет реализации специальной межпредметной системы воспитания культурной идентичности у учащихся. В настоящее время определенные элементы культурного воспитания имеются в каждой русской школе, где-то больше, где-то меньше. Педагогам школ необходимо провести ревизию культурных компонентов учебных программ, внести в них дополнения и оформить полноценные системы воспитания русской культурной идентичности.
Это и есть педагогическая перспектива сохранения русских школ – воспитание у детей русского духа, который согласно закону духовной жизни будет выбирать русские традиции в качестве приоритетов для самореализации и творчества. При этом выборе достижения других культур не отметаются, но служат дополнениями к достижениям родной культуры.
Основные задачи педагогической перспективы сохранения русской школы следующие: 1) оценка эффективности культурно-образовательных компонентов учебных программ школы в плане воспитания русской культурной идентичности у учащихся; 2) модернизация и дополнение содержания культурно-образовательных компонентов в учебных программах; 3) налаживание сотрудничества с другими школами, общественными организациями и носителями русского духа; 4) привлечение дополнительного финансирования и материального обеспечения (учебные и наглядные пособия) для реализации системы воспитания русской культурной идентичности у учащихся.
Первые две задачи – сугубо профессиональные и решать их должны педагоги. Решение третьей и четвертой задач будет наиболее оптимальным в сотрудничестве с родителями и активистами общественных организаций. Но никто не может запретить представителям Совета школы или родительских комитетов принимать участие в качестве наблюдателей в работе по первой и второй задачам, наоборот такое участие было бы полезно. Педагогическое направление в защите русских школ должно стать ведущим в плане сохранения русского самосознания, если педагоги в сотрудничестве с родителями смогут создать и воплотить эффективные программы культурного воспитания. И для этого имеются хорошие наработки.
В 2009 году группа латвийских педагогов начала работу над проектом, который стал первым в серии проектов под названием «Школа русской культуры». Идея необходимости реализации серии таких проектов появилась намного раньше, где-то на рубеже 1998-2000 годов, когда стало ясно, что развитие русской школы в Латвии требует новой концепции с учетом в первую очередь политических реалий.
К тому времени уже был принят третий по счету закон об образовании, предусматривающий введение с 1 сентября 2004 года обучения в 10-12-х классах школ нацменьшинств только на латышском языке. Стало совершенно ясно, что в перспективе русскую школу ждет принудительная латышизация и необходимо было подготовить педагогические рекомендации по сохранению русской культурной идентичности у детей, причем не только в школе, но и в рамках семейного воспитания и общественно-культурной работы.
Реализация первого проекта «Русская культура в русской школе» в 2010 году позволила создать учебно-методический комплект по основам русской культуры и подарить его русским школам и общественным организациям. Материалы комплекта были оформлены в сборнике и на компакт-диске.
В печатный сборник «Методические основы и опыт образования по русской культуре» были включены: образцы опыта школ по формированию у учащихся русской культуры, культурные проекты общественных организаций, общие модели учебно-воспитательного процесса в школе русской культуры, методические рекомендации для учителей «Основы русской культуры», экспертная система для оценки уровней формирования русской культуры у учащихся, методические рекомендации по организации учебно-воспитательного процесса.
К печатному сборнику прилагался компакт-диск «Основы русской культуры» с методическим обеспечением для реализации программы основ русской культуры. На компакт-диске представлены информационные материалы по каждой теме, чтобы учитель мог составлять свои конспекты уроков и сценарии культурных мероприятий. Отдельными разделами представлены конспекты уроков и методики межпредметного культурного образования, сценарии и проекты культурных мероприятий школ и общественных организаций.
В результате реализации первого проекта «Русская культура в русской школе», педагоги получили подготовленный экспертами образец содержания русской культурной идентичности и рекомендации по его трансляции в школах. В сопроводительных письмах руководители проекта предлагали школам провести сравнительный анализ содержания культурных компонентов действующих учебных программ с материалами комплекта. И в случае необходимости внести дополнения в учебные программы для увеличения культурно-исторических компонентов.
Подобная модернизация действующих учебных программ актуальна до сих пор, ее можно провести в течение одной-двух каникулярных недель. Обратите внимание – модернизацию учебных программ предлагалось сделать еще восемь лет назад. Сколько всего русских школ это сделало – никто не знает, но в ряде школ эта работа была проведена. И вот здесь открывается поле для диалога родительских комитетов, заинтересованных в воспитании у своих детей основ русской культуры с педагогами.
В 2011 году в рамках реализации следующего проекта серии был издан печатный сборник «Школа русской культуры», в который вошли: 1) модель стандарта и программы образования для основной и средней школы; 2) комплект научно-методических рекомендаций по организации учебно-воспитательной работы для формирования русской культурной идентичности у учащихся. 3) учебная программа «Основы русской культуры», комплект тематических планов и конспектов уроков по разным предметам.
Дополнительно к печатному сборнику, был подготовлен электронный компакт-диск с тематическими планами и конспектами уроков по культурно-историческим компонентам. В результате минимально необходимое учебное содержание русской культурной идентичности было подготовлено и любая школа может оценить результаты культурного воспитания, а также провести модернизацию учебных программ для повышения его качества.
И снова вернемся к идеям К. Д. Ушинского, который писал: «Каждый народ имеет свой особенный идеал человека и требует от своего воспитания воспроизведения этого идеала в отдельных личностях. Идеал этот у каждого народа соответствует его характеру, определяется его общественной жизнью, развивается вместе с его развитием, и выяснение его составляет главнейшую задачу каждой народной литературы» (2).
Таким идеалом для русского народа является совокупность православных духовных идеалов, которые согласно работам славянофилов, играют решающую роль в плане воспитания русской культурной идентичности. Потому что культурно-исторические компоненты национального самосознания укореняются на духовных идеалах и представляют собой ценностную шкалу мировоззрения личности.
В связи с этим, воспитание русской культурной идентичности должно включать в себя и приобщение детей к православным духовным идеалам. Для этой цели был подготовлен и в 2016 году представлен учебно-методический комплект «Для воспитания русской души», включающий в себя электронную выставку «Духовный мир русского человека» из 11 плакатов, каталог текстов, аудио и видеозаписей для сопровождения плакатов, сборник конспектов для учителя «Классные часы в школе русской культуры» и рекомендации для педагогов «Письма о воспитании русской души».
Итак, на протяжении 2010-2016-х годов группой педагогов-экспертов была создана концепция и учебно-методический комплект «Школа русской культуры». В работе приняли участие около 30 педагогов из разных школ. Материалы проектов размещены на интернет-порталах ЛАПРЯЛ, школы «Эврика», ИМХО-клуба. Эти материалы можно использовать в школе, семье, для занятий в воскресных школах.
Сейчас главное – подготовиться к укреплению русской культурной идентичности в условиях надвигающейся принудительной латышизации. И это вполне можно сделать в оставшиеся три года, если не прекращая протестную и правозащитную борьбу, создавать в русских школах условия для сохранения русского самосознания.
И постоянно помнить, что самые лучшие спасатели утопающих – сами утопающие.
Валерий Бухвалов, доктор педагогических наук
https://yadi.sk/i/xfNJWr5r3aJjjN
При подготовке статьи использован следующий источник:
1. Ушинский К.Д. О роли родного языка в развитии личности ребенка\
2. Константин Дмитриевич Ушинский о родном языке\
http://www.rusfront.ru/10402-osnovopolozhnik-nauchnoy-pedagogiki-v-rossii.html
