«Ревнуйте о дарах больших,
и я покажу вам путь ещё превосходнейший».
(1 Кор., 31)
Прежде чем поставить запятую в нужном месте заглавия этой статьи, давайте немного поразмыслим. Потому что речь пойдет не о правописании, а стратегии социально-экономических преобразований общества. Итак, в далекие теперь уже времена Народного фронта, восстановление государственной независимости Латвии стало возможным за счет значительной поддержки русскоязычным населением идеи независимого демократического государства. В этом государстве все жители должны были стать гражданами, иметь государственные гарантии на сохранение образования, культуры с учетом своих национальных особенностей. А само государство должно было стать общим домом для всех, где не будет старших и младших братьев, национальной дискриминации и массовой нищеты.
Однако не получилось. Получилось совсем другое и это другое все больше и больше превращается в государство, из которого многим просто хочется убежать. Основная идея построения современной Латвии – «латышская Латвия». Для представителей нацменьшинств, желающих добиться успеха в жизни, предложен конкретный метод – превращение в латышей. Уничтожено профессиональное и высшее образование на русском языке, государство и большинство самоуправлений категорически не желают на должном уровне финансировать развитие русской и других национальных культур. Поэтому, возникает вопрос перспективы – конформизм или социальный модернизм?
На протяжении всех лет независимости, политические партии и общественные организации, представляющие интересы нацменьшинств пытались встроиться в существующую систему государственности. Надо признать, что некоторые успехи в этом направлении были достигнуты – отмена окон натурализации, массовая натурализация неграждан в конце 90-х начале 2000-х сохранение языковых пропорций в школьном образовании, присутствие представителей нацменьшинств в органах государственного управления и самоуправления.
В целом же эти успехи принципиально ничего не изменили. Официальная идеологическая доктрина остается все той же – «латышская Латвия» и дискриминация нацменьшинств продолжается, несмотря на все заявления, обращения, консультативные советы, обещания и референдумы.
Возможен ли успех на пути конформизма? Успех возможен на любом пути, вопрос в том, что считать успехом. Можно считать успехом большую фракцию в Сейме, которая ничего не решает, но иногда громко кричит, или отмену тех же окон натурализации, или 273 тысячи граждан, проголосовавших на референдуме за русский язык, или отдельные самоуправления, где представители оппозиции у власти. Однако это формальный успех. Принципиально ничего не меняется, концепция «латышской Латвии» никак от этого не пострадала.
Работа в направлении конформизма может продолжаться еще двадцать лет, ее результаты, возможно, станут чуть-чуть получше, но этот путь не может привести к принципиальному успеху. Потому что принципиальные вопросы решаются только и исключительно голосованием, будь то парламент, самоуправление или референдум. И голосование в условиях «латышской Латвии» всегда будет не в нашу пользу.
Путь конформизма можно назвать тупиком имени «общечеловеческих ценностей». Потому что последние есть ни что иное, как уродливое дитя либеральной демократии. Либеральная демократия имеет разнообразные формы воплощения, одна из таких форм – националистическое государство. Классический пример – Франция, где, как известно, власти не признают никаких нацменьшинств вообще.
Идея «латышской Латвии» - это ни что иное, как радикальная защитная оболочка для сохранения латышской нации, языка, культуры, национального государства. Если бы последнее носило национальный характер, допускающий создание приемлемых условий для сохранения языков и культур традиционных для Латвии нацменьшинств, то все было бы нормально. Но идея национального государства к середине-концу 90-х годов прошлого века выродилась в националистическую, с агрессией по отношению ко всем, кто не желает превращаться в латышей.
Ошибается тот, кто считает, что идеологию «латышской Латвии» можно разрушить правозащитными акциями, референдумами, проповедями о согласии. Идеологию разрушить нельзя. Идеологию можно только заменить другой идеологией. Идеология нацизма в свое время в Германии в рекордно короткие сроки стала идеологией большинства немцев, а всех активных оппонентов, кто не желал поддерживать нацистов, отправляли в концлагеря. И только в результате Победы над Германией идеология нацизма была загнана в подполье, но не уничтожена.
Идеология «латышской Латвии» у нас уже стала государственной, поэтому любые попытки нацменьшинств бороться за права человека, или за статус русского языка, или за гражданство для неграждан в конечном счете обречены на поражение. Однако, это вовсе не означает, что этим путем не следует идти. Идти нужно разными путями, ведущими общество к прогрессу, но нужно понимать пределы возможных результатов на каждом пути.
Идея «латышской Латвии» в своей основе держится на примате русофобии. Причем русофобия накладывает свой и весьма негативный отпечаток на экономическое развитие государства. Латышские массмедиа постоянно внушают своей аудитории страх и опасение за судьбу страны из-за близости так называемой «российской угрозы», русской общины, неграждан.
Признавая относительную прочность националистической модели «латышской Латвии», следует также признать, что и она не является незыблемой. Незыблемых моделей не бывает, любая модель может быть модернизирована. Речь не идет об оранжевых революциях, речь идет о модернизации системы парламентским путем. Правда, путь этот не быстрый, но другого, быстрого пути сегодня нет.
Поэтому наряду с продолжением правозащитной деятельности нужно формировать и новую идеологию, которая будет привлекательна для большей части жителей Латвии. И такая идеология есть, это идеология христианского социализма, как перспективы развития государства. Социалистические ценности – это, прежде всего, право на труд, жилье, бесплатное образование и медицину, достойное человека социальное обеспечение. Это те ценности, которые мы еще совсем недавно имели и от которых сами добровольно отказались, а теперь многие об этих ценностях вспоминают с сожалением. И чем дальше мы погружаемся в пучину либерализма, тем больше социалистической ностальгии у простых людей.
Создание христианской социалистической идеологии не есть восстановление советской системы, речь идет именно о восстановлении социалистических ценностей путем социализации экономики при сохранении ее многоукладности. Христианский социализм тем и отличается от советского левого социализма, что предусматривает разные формы собственности на средства производства при приоритете государственной собственности. В основе предлагаемой идеологии – христианские ценности. Это путь модернизации существующей либерально-демократической модели, путь, который позволит заменить модель «зависимой латышской Латвии» на модель «суверенной социально-демократической Латвии».
Путь христианской социалистической перспективы, это путь демократической модернизации государства, за счет социализации экономики. Никто не собирается посягать на единство латышского языка, как государственного, но людям нужно объяснять то, что от них тщательно скрывают все эти годы. «Латышская Латвия» обречена на долговечную нищету большей части населения.
И поэтому все обещания правительства и Сейма о перспективах улучшения жизни населения – ложь. Благополучие и русофобия несовместимы. Однако возможно сохранение и экономическое развитие национального государства, с латышским языком, как единственным государственным, путем социализации экономики и восстановление ряда социалистических ценностей. Эта работа требует, прежде всего, социализации сознания людей, поэтому быстро не получится. Но мы не спешим, потому что мы не собираемся встраиваться во власть, конформизм на условиях сохранения идеологии «латышской Латвии» нам не нужен.
Главный вопрос другой – людям нужно объяснить, что выбранный путь развития государства – либерализм в виде националистического государства с односторонней ориентацией только на запад – это путь нищеты и прозябания на долгие десятилетия. Христианская социалистическая перспектива – это путь восстановления государственного сектора экономики в промышленности и сельском хозяйстве, нормализации отношений с Россией и за счет этого принципиальное улучшение жизни людей.
И, наконец, о наших союзниках. У нас очень серьезные союзники - правительство, парламент, Еврокомиссия, латвийские олигархические группы. Они делают все необходимое и даже больше того, чтобы приблизить социалистическую перспективу. Они уже много лет с большим успехом превращают Латвию в периферийную полунищую колонию Запада. С такими союзниками мы обязательно проведем социалистическую модернизацию.
Валерий Бухвалов, Dr.paed.
