Бог — не только Отмститель, но и Врач. Он не только наказует, но самим наказанием исцеляет. «Глубиной мудрости человеколюбно вся строяй», — воспевает Церковь в своих последованиях. В истории всё промыслительно и нет ничего случайного: «Deus conservat omnia» — написано на Фонтанном доме («Бог сохраняет всё», «Бог управляет всем»). И все смутные и кровавые события катастрофического XX века не случайны и промыслительны. Возьмём катастрофу 1917 года, с одной стороны — это страшный провал, с другой стороны, как мудро писал владыка Вениамин (Федченков): «Не было бы 1917 года, было бы ещё хуже».
Гонения на Церковь породили тысячи и тысячи новомучеников российских, и в них, как и во многих исповедниках, с небывалой силой воссияла Святая Русь. Как это ни парадоксально звучит, но советский режим при всей своей модернизации законсервировал российское общество и послужил известного рода защитной стеной против той даже не модернизации, а постмодернизации, в которую был вовлечён Запад. По крайней мере «сексуальная революция» 1968 года к нам пришла как минимум на 25 лет позже, в том числе благодаря «глыбам» советского режима.
После крушения монархии альтернативы Советскому Союзу и коммунистическому режиму практически не существовало. Вернее сказать, эти альтернативы были ещё более печальные: либо несколько десятков мелких государств с диктаторскими режимами, пребывающих в состоянии постоянной войны, либо монолитное тоталитарное фашистское государство с оккультизмом как государственной идеологией, страшное для соседей, хотя и терпимое для подданных. Коммунисты, при всех их чудовищных преступлениях, в 1917–1922 годах совершили одно важное дело: они сохранили большую часть территории исторической России, её геополитическое пространство и её оболочку.
После смерти государя Николая II будущие вероятные наследники, скорее всего, это был бы в силу своего заболевания не царевич Алексей Николаевич, отстроили бы оккультную империю, поскольку общество, и прежде всего его высший слой, к этому в значительной степени созрели. Если бы Россия победила в войне 1914 года, она достигла бы небывалой степени могущества, стала бы «новой Америкой», но взамен потеряла бы свою духовную идентичность Святой Руси и оперлась бы на оккультный фундамент, на ту «новую правду» о человеке и мире, которую проповедовали носители философии Серебряного века. Парадоксально, но революция 1917 года, точнее то, что за ней последовало, не только воочию показала разрушительность атеистических путей, но и спасла русскую культуру от оккультных и нравственно-нигилистических соблазнов: вспоминаются значимые слова Ахматовой: С той, какою была когда‑то […] Снова встретиться не хочу. Феномен Сталина на фоне возможных коммунистических вождей — далеко не самое худшее, что могло случиться с Россией. Стоит привести хотя бы мнение заядлого антисоветчика и предателя Родины Виктора Суворова: «России крупно повезло, что во главе её оказался Сталин, а не Троцкий. В результате в трудовых армиях оказалось 10% населения, а не все 100%». Насчёт 10% он солгал — гораздо меньше. В остальном же верно. Стоит привести также мнение о. Димитрия Дудко: «Давайте, наконец, хотя бы разберёмся вот в чём. Если бы победил Троцкий с его перманентной революцией, мы бы уже давно оказались на самом деле не по названию, как при Сталине, винтиками. Все бы мы были трудовой армией для каких‑то тёмных сил. Но именно Сталин доказал практически, что социализм можно построить в одной стране и — сохранил Россию. Да, Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для всего мира, в этом нам предстоит ещё разобраться. Отметим, что о. Димитрий сидел и при Сталине, и после Сталина. Страшная правда состоит и в другом: в отличие, скажем, от чеченцев или сербов, русский народ плохо умеет самоорганизовываться вне государственных рамок. Он народ государственный и без государства не может. И для него самая дурная государственность лучше самой худой безгосударственности. При Иване Грозном было казнено 4000 человек, но в Смутное время погибло около половины населения России. О числе жертв сталинского террора спорят, но с ним вполне сопоставимы потери народонаселения бывшего СССР в результате наркотизации, алкоголизации, преступности, роста абортов и многого другого в результате развала СССР и демократических реформ. Одна только Украина сейчас теряет по 400 000 человек в год.
Из всей коммунистической так называемой элиты Сталин был наиболее прагматичным, наиболее национально мыслящим и, как ни странно, наименее безжалостным. Террор, возглавляемый им, предстаёт скорее как коллективная воля партии, как «государственная необходимость» (точнее, «защита режима»), чем как дикий каприз тирана. Страшно и представить, что произошло бы, если бы во внутрипартийной схватке победил Троцкий. Жизнь зачастую состоит из выбора не между добром и злом, а между большим злом и меньшим, и, безусловно, Сталин был наименьшим злом среди коммунистических вождей, а в масштабе своей эпохи — бесспорно, меньшим злом, нежели Гитлер.
Всё это я говорю не из желания воссоздать лубочно-иконный образ «отца народов», царя-Сталина, обратившегося к Истине православного благочестивого государя. Образ его странно и трагично двойственен, подобно лику любимого им Иоанна Грозного. Невольно вспоминаются пушкинские строки о Наполеоне: «Мятежной вольности наследник и убийца». В образе Сталина сочетаются Диоклетиан и Константин — разрушитель Церкви и её восстановитель, убийца русского народа и его спаситель. Можно много говорить о преступлениях и ошибках Сталина в предвоенный период и в начале войны (и справедливо), но не надо забывать одной важной вещи: его воля и энергия в 1941 году в немалой степени способствовали тому, что фронт выстоял и страна не капитулировала. Он вёл страну к Победе, и в 1945 году делил с союзниками Европу.
В 1949 году патриарх Алексий I, вслед за патриархом Сергием, мог, не слишком кривя душой, называть Сталина богоизбранным вождём Победы. Конечно, богоизбранность Сталина была особого рода — как у Кира, или лучше сказать — Навуходоносора, царя лукавого и неправеднейшего, и всё‑таки против воли почтившего Единого Бога. Вряд ли Сталин пережил религиозное обращение и покаяние, хотя, как умный прагматик и бывший семинарист, в конце концов понял и наличие некоей Силы свыше, и значение Церкви. Отметим, что богоданным вождём называл Сталина и прославленный в лике святых крупный учёный и богослов архиепископ Лука Войно-Ясенецкий, кстати, сидевший при нём. По свидетельству знавших его, он не отмежевался от Сталина даже при Хрущёве, чем навлёк на себя дополнительный гнев властей.
Святейший Патриарх Алексий I после смерти Сталина сказал: «Упразднилась сила великая, нравственная, общественная, сила, в которой наш народ ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет». Вдумаемся в мотивацию этих двух людей — большого духовного разума и духовного мужества, переживших ссылки и лагеря (патриарх Алексий I и Ленинградскую блокаду), cтраха ли ради иудейска они это говорили, из ложно понятой пользы Церкви, или всё‑таки в их словах и действиях был духовный и провиденциальный смысл? Почему они не пошли путём вооружённого или хотя бы политического сопротивления? Не потому ли, что Промысл Божий указывал им и всему народу другой путь — подвижничества, а не гражданской войны. Это был путь терпения и переможения коммунизма, с надеждой на его трансформирование и постепенное, мирное возвращение к путям исторической России. Мотивация и Святейшего Патриарха Алексия I, и владыки Луки понятна — в Сталине они видели прежде всего государственника и почвенника, а лишь затем — коммунистического вождя. И как мы после слов великих патриархов и святителей посмеем приравнивать Сталина к оккультисту и мини-антихристу Гитлеру? Не будем забывать, что сейчас мы живём плодами сталинско-брежневской индустриализации, немыслимой без коллективизации (тот же нефтегазовый комплекс, например), и если сейчас государство Российское независимо и пока неуязвимо для внешней агрессии, если на наших просторах не повторяется трагедия Югославии и Ирака, то это - во многом благодаря ВПК и ракетно-ядерному щиту, заложенному при Сталине. И если нас после войны не сожгли в ядерном огне американцы, как Хиросиму и Нагасаки, то в определённой мере мы обязаны этим Сталину как инициатору ядерного проекта.
Вы спросите о духовно-нравственной составляющей. К стыду нашему, несмотря на свободу Церкви и при высоких статистических показателях лиц, считающих себя православными, наше общество намного более безнравственно и коррумпировано, чем в сталинскую эпоху. Увы, многие «атеисты» сталинского времени вели себя куда более аскетично и нравственно, чем наши квазиправославные современники. По крайней мере гей-клубы, стриптиз-шоу, казино, массовая наркомания и т.д. были при Сталине невозможны.
Трудно нам судить, кто ближе к Богу — безбожный аскетичный деспот или постсоветский полуверующий клептократ. Но, во‑первых, и тот и другой — часть исторической России, со всеми её грехами и святостью, триумфами и поражениями. А во‑вторых, безоглядное осуждение советского прошлого и отказ признания советского периода частью жизни исторической России приводят не только к оправданию распада СССР и, соответственно, кровавых конфликтов на постсоветском пространстве. В нём есть ещё и внутренний аспект: приватизация. Коль скоро собственность — «совковая», «неправедная», большевистская, а не русская, то «грабь награбленное».
Разбазаривай, коль скоро это созидалось грабежом и неправдой. Не случайно грабительская приватизация 90‑х годов совершалась под тамтамы антисталинских разоблачений. Но мы‑то знаем, что то, что было собрано к 1991 году, созидалось неимоверным подвигом и страданием русского народа, в том числе и новомучеников и исповедников российских. И поэтому вдвойне тяжек грех тех, кто это разворовывал. Задумаемся и о следующем: все говорят о терроре, о миллионах загубленных жизней, и справедливо. Но разве не спас Сталин миллионы неродившихся детей, законодательно запретив аборты в 1936 году, пусть он даже сделал это из прагматических, а не из гуманных соображений? Отметим, что и интернационалист Ленин, и «ленинец» Хрущёв легализовали аборты. И ещё: почему‑то при тиране и диктаторе Сталине, несмотря на террор и войны, численность населения СССР росла, а при демократической России она уменьшается: потери только Российской Федерации с 1991 года исчисляются не менее чем пятнадцатью миллионами. Все это я говорю не обеляя Сталина, не закрывая глаза на его преступления, а желая показать, что Промысл Божий способен человеческое зло претворять в добро. Возьмём Великую Отечественную войну 1941–1945 годов. С одной стороны, это — величайшая народная трагедия, которая, однако, вызвала к жизни Церковь, породила великое и до конца не оцененное движение по возвращению русского народа в Церковь, к Богу. Игумен Пётр (Мещеринов) имел дерзость утверждать, что «победа задавила ростки покаяния». Немногие ещё живущие верующие старшего поколения, заставшие войну и послевоенные годы, могут засвидетельствовать, что это неправда. Не только во время войны, но и после нее храмы были переполнены, люди стремились на исповедь и к причастию, и таких были не тысячи, а сотни тысяч, пожалуй, даже миллионы. Если говорить о плодах покаяния, известных нам из слов Иоанна Предтечи (у кого две одежды — отдай одну), то нравственная высота русского человека проявлялась в таких удивительных поступках, как отдача русскими сиротами и вдовами зачастую последнего хлеба военнопленным немцам. А если определять покаяние как «перемену ума» (metanoia), то следует отметить, что СССР 1945 года по своему духу был уже другой страной, нежели СССР 1939 года, и эти изменения были явными и ощутимыми: практически прекратилась атеистическая пропаганда, возродился русский патриотизм, а с ним отчасти и традиционные духовные ценности. И власть чувствовала эти перемены. В послевоенные годы резко снижается уровень репрессий, они становятся более мотивированными, после многих лет террора появляются контуры известной законности. Страна действительно стала другой.
В случае победы над Россией нацистское рабство распространилось бы на весь мир, а мир, в котором мы бы жили (если бы жили), был бы куда страшнее. В конечном счёте в нём восторжествовали бы оккультные идеологии и оккультные практики, т.к. новообразованные на территории России режимы были бы подконтрольны Гитлеру и нацистской идеологии. По сути дела, советский солдат действительно спас мир от нацистского и оккультного рабства. В связи с Днём Победы как‑то по‑особому прочитываются строки Пушкина:
И ненавидите вы нас…
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?
Святейший Патриарх Кирилл справедливо замечает: «Победа в Великой Отечественной войне была бы невозможна без особого покровительства Божия… Именно в этот день [святого Георгия Победоносца] завершилась Вторая мировая война. Сам факт совпадения этих событий был знамением, потому что то, что произошло в те страшные годы, во многом являет нам тайну Божественного милосердия».
Пётр Мультатули прав в следующей своей формуле: «Между Первой мировой и Великой Отечественной войнами есть незримая таинственная духовная связь. Великая Отечественная есть победоносное завершение искусственно прерванной Первой мировой. В 1914 году в Первую мировую войну вступило христолюбивое русское воинство, которое в 1917 году превратилось в разбойные скопища и шайки. В 1941‑м в Великую Отечественную войну вступила Красная Армия, руководимая богоборческой идеологией. В 1945‑м в Берлин вошла Советская Армия, одетая в старую русскую форму и благословляемая Святейшим Патриархом. В Первую мировую войну русские полки вёл в бой Помазанник Божий русский Царь, который в 1917 году был предательски свергнут с престола. Россию захватила клика узурпаторов-богоборцев. В 1941 году один из этих узурпаторов, волею Божьей ставший вождем государства, призвал на уходящие на фронт советские войска благословение русских святых Александра Невского и Дмитрия Донского».
Не будет преувеличением сказать, что Россия и в ХХ веке играла свою роль удерживающего, вначале разгромив Гитлера - реальную угрозу всему человечеству, а затем не дав США утвердиться во всём мире или ввергнуть человечество в ядерное пекло. И сейчас то, что происходит с Россией, является чудом. По всем земным законам она должна была быть уничтожена ещё в 1991 году. Но хотя она и лишилась половины своего населения и четверти своих земель, она не только осталась, но и сейчас встаёт с колен, начинает собирание Русского мира и успешно противостоит стремлениям известной сверхдержавы поглотить весь мир и его ресурсы.
Вектор Русской истории в ХХ век понятен — это действие Промысла Божия — сохранение Русской Православной Церкви и российской государственности для их грядущей симфонии и страдальческое очищение, преображение русского народа. В этом преображении наш народ изжил в себе, перемог те духовные болезни, которые были занесены с Запада, но приняты на русской почве. Для свершения своей воли Промысл Божий избирал самые разные орудия, временами достаточно страшные, но действенные. Русская трагедия ещё не закончена, но верю, что она завершится согласно словам 84‑го псалма: «Милость и истина сретостеся, правда и мир облобызастася. Истина от земли возсия, и правда с Небесе приниче, ибо Господь даст благость, и земля наша даст плод свой».
Диакон Владимир Василик
https://izborsk-club.ru/magazine_files/2015_01.pdf
