И стали все под стягом,
И молвят: «Как нам быть?
Давай пошлем к варягам:
Пускай придут княжить.
Ведь немцы тороваты,
Им ведом мрак и свет...»
И вот пришли три брата,
Варяги средних лет,
Глядят — земля богата,
Порядка ж вовсе нет».
А.К. Толстой
КИЕВСКАЯ РУСЬ
Алексей Константинович Толстой коротко сказал о призвании варягов на землю русскую, эта же тема звучит в «Повести временных лет». Рюрик княжил в Новгороде с 6370 (862) г., а земля полян была захвачена другими варягами – Аскольдом и Диром, которые, плывя по Днепру, увидели на горе «градок» и остались в нем.
После смерти Рюрика (согласно летописи, в 6387 (879) г. в русской истории появляется имя Олега, возможно, родственника Рюрика («от рода ему суща»); согласно той же летописи, Рюрик отдал Олегу на попечение своего малолетнего сына Игоря. Под 6390 (882) г. летопись описывает поход Олега с варягами, чудью, мерей, кривичами на Смоленск, Любеч и Киев (где были обманом захвачены и убиты Аскольд и Дир). Олег занял княжий престол в Киеве, покорил древлян, подчинил северян и радимичей, прежде плативших дань хазарам, воевал с уличами и тиверцами, в 6415 (907) г. возглавил успешный поход на Царьград («и повеси щит свой в вратех, показуа победу»). Летопись сохранила и список мирного договора 912 г. «Олга, великого князя русского... и от всех, иже суть под рукою его, светлых и великих князь, и его великих бояр» (согласно летописи, в то время не только в Киеве, но и в Чернигове, Переяславле, Полоцке, Ростове, Любече и прочих городах «седяху велиции князи, под Олгом сущи»). Из летописи узнаем и первые имена отечественных дипломатов «от рода рускаго». Их звали Карлы, Инегельд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост и Стемид. Историки не сомневаются, что эти первые русские дипломаты, как и сам Олег, были варягами (хотя в походе Олега участвовали, кроме варягов, словене, чудь, кривичи, меря, древляне, радимичи, поляне, северяне, вятичи, хорваты, дулебы, тиверцы).
Летописцы, повествуя о древнейших, легендарных для них самих временах, о начале Русского государства, отмечали варяжское происхождение правящей династии, не видя в том ничего для себя обидного. Известие о Рюрике и его братьях кочевало из летописи в летопись, постепенно обрастая новыми деталями и обогащаясь подробностями, ранее никому не известными.
Киевская Русь – одно из самых больших государств средневековой Европы – сложилось в IX в. в результате длительного внутреннего развития восточнославянских племен. Ее историческим ядром было Среднее Поднепровье, где зародились новые социальные явления, характерные для классового общества.
В 988 году князь Владимир Красно Солнышко принял христианство и крестил Русь.
Власть князя была неограниченной и зависела от его авторитета и реальной силы, на
которую он опирался будучи военачальником, возглавлял администрацию и суд, принимал новые законы, собирал налоги, судебные сборы и уголовные штрафы. Князь Киевский имел влияние на церковные дела.
В IX–XII веках это огромное феодальное государство, раскинувшееся от Балтики до Черного моря и от Западного Буга до Волги. Период наивысшего расцвета Киевской Руси наступает в правление Ярослава Мудрого (1019–1054 гг.), установившего родственные связи со многими странами Европы.
Во второй половине ХI века между князьями начинаются неусобицы, которые приводит к ослаблению Киевской Руси.
Перед молодым государством стояли крупные внешнеполитические задачи, связанные с зашитой его границ: отражение набегов кочевниковпеченегов, борьба с экспансией Византии, Хазарского каганата, Волжской Болгарии.
СРЕДНЕЕ ПОВОЛЖЬЕ
История Среднего Поволжья уходит глубокими корнями в эпоху древних и загадочных поселений Поволжья, бывших средой обитания многих разноэтнических групп населения во второй половине 1 тыс. н.э.
Левый берег Волги – заволжские степные районы реки Самары с восточным названием. Здесь проходили на запад все известные в евразийской истории азиатские разноэтнические группы кочевников на летние элитные пастбища и пролегал сухопутный торговый путь караванов из Хорезма и Средней Азии к Волге. В мае 922 года секретарь посольства Ибн-Фадлан, пришедший с караваном из Багдада от Халифа Муктадира к булгарскому царю Алмушу, отметил переправу через реку Самур (Самара). В конце безводного и ветреного пути караваны выходили к влаголюбивым самарским уремам (поемный лес и кустарник по берегу). Арабское изречение «сура мин раа» – «обрадуется тот, кто её увидит» отражает легенду названия реки Самара и её связи с природноклиматическими особенностями заволжского края.
Более разнообразна и созидательна была жизнь на правом берегу Волги в лесостепной зоне. В V–VII вв. на Самарской Луке и сопредельных территориях появляются многочисленные памятники именьковской культуры, носи тели которой впервые для этих краев занимались пашенным земледелием. Их оседлые места проживания представлены поселками и укрепленными городищами, втянутыми в торговые отношения с народами южных и восточных стран.
Волжский торговый путь из «варяг в арабы» активно используется и играет ключевую роль в связях с Востоком и Скандинавией и является одним из основных в развитии Древней Руси в IX-XIII вв. По Волге в ладьях прибывали русы и болгары. По Каспию приплывали на судах купцы из стран Закавказья и Ирана.
В X веке среди этнических групп Среднего Поволжья происходили очень важные процессы: постепенная централизация власти и борьба за независимость от хазар, переход к оседлости и начало строительства городов, развитие ремесел и торговли, а также принятие мусульманства (928) в качестве государственной религии. Итогом этих процессов стало формирование на рубеже IX-X вв. сильного феодального государства – Волжская Болгария.
В первой половине X в. Болгария находилась в зависимости от хозар и платила дань хазарскому каганату.
В середине X века (964–965) киевский князь Святослав Игоревич предпринял победоносный поход на Хазарское царство. Каганат перестал существовать. Болгарское государство получило независимость и стало быстро развиваться. Это государство простиралось до Камы и Вятки на севере, до р. Самары на юге, от Суры и Оки на западе и до р. Ик на востоке. Возникли крупные города: Болгар, Биляр, Сувар и другие.
Основу хозяйства составляли пашенное земледелие и мясомолочное скотоводство. Болгары возделывали плодородные черноземные почвы, освоенные в середине I тысячелетия н. э. именьковскими племенами. Самарская Лука и бассейн р. Черемшан представляли собой окраину Волжской Болгарии. На Самарской Луке в настоящее время известно 55 памятников болгарской культуры домонгольского периода (2 города, 11 городищ, 39 селищ, два могильника и один клад). Довольно густо был заселен болгарами и бассейн р. Черемшан.
Самым выдающимся памятником археологии Самарского края является Муромский городок – один из самых крупных городов Волжской Болгарии. Он возник во второй половине X века в западной части Самарской Луки, между современными селами Валы и Жигули. Среди дремучих волжских лесов, более тысячи лет назад появились племена болгар. Здесь на Самарской Луке стоял один из красивейших городков волжских болгар – Муромский. Там, где сейчас распахано поле и перелески, бурлила жизнь, высились красивые минареты, шумели базары, где можно было услышать как болгарскую, так и персидскую, русскую и древнееврейскую речь. Город жил обычной для того времени жизнью, но как в страшной и грустной сказке – пришли враги, и, однажды всё исчезло с лица земли. И как память остались предания, земляные насыпи, глиняные черепки.
С 1223 по 1236 гг. в результате нескольких монгольских походов было сломлено сопротивление болгар. Но пришлось завоевателям еще в течение пяти лет (1236–1242 гг.) вести военные действия на территории Болгарии, русских княжеств и половецко-кипчакских кочевьях, подавляя вновь и вновь возникающие очаги сопротивления. В 1242-1243 гг. монголы обосновываются в причерноморских и прикаспийских степях. Возникает огромное государство – Золотая Орда. На северо-востоке в нее входила Волжская Болгария, на северо-западе граница проходила с русскими княжествами, на юге Золотая Орда владела Крымом, Кавказом до Дербента, Северным Хорезмом, на западе – до Днестра, на востоке – до Западной Сибири и низовьев Сыр-Дарьи.
Бывшие земли болгар – Самарского Поволжья превратились в составную часть Золотой Орды. Столичный город Великий Болгар использовался монголами в качестве временной резиденции вплоть до появления новой столицы в Нижнем Поволжье, т.е. до начала 50-х годов XIII в., когда столицей становится СарайБату, затем Сарай-Берке.
С середины XIII в. золотоордынские ханы проводили активную градостроительную политику в Поволжье. Восстанавливались старые города, разрушенные монголами, началось градостроительство в степях. Это было вызвано необходимостью создания надежной и разветвленной системы взимания налогов и сбора дани с покоренных народов, складывающимися дипломатическими отношениями, организацией внутреннего рынка, нужного для снабжения огромной массы кочевников товарами ремесленных производств, чеканкой монет. Важным фактором была заинтересованность ханов в восстановлении Волжского торгового пути и караванной торговли.
Разгромленное и обезлюдевшее побережье Волги было заселено по воле золотоордынских ханов новыми группами населения: русскими, мордвой, болгарами. В край переселялись тюркские кочевники с юга и юго-востока. Именно в золотоордынский период начинает складываться современная этническая карта нашей области.
Опустошенный край постепенно восстанавливается. Пришельцы воспринимают в известной мере болгарскую культуру. Болгарскую столицу отстраивали не только местные, но и русские мастера. В XIV в. г. Булгар посещали купцы из разных стран, там имелся русский квартал, стояли русские церкви, там были погребены черниговские князья Михаил и Федор.
Усиливалось влияние русских князей в Поволжье через дипломатические отношения, заключения браков. Князь Андрей Боголюбский женился на болгарке, князь Федор Ростиславич – дочери золотоордынского князя Ногая, в орде женился внук Александра Невского князь Михаил Андреевич. Русские князья получали в приданое земли и города в Поволжье. Строили городки – крепости, рыбацкие поселения, возникали в глухих местах монастыри.
Золотая Орда была феодальным государством с сильной центральной властью. Ценой разорения покоренных народов золотоордынские ханы создали мощный экономический потенциал, основанный на симбиозе оседлой (городской и сельской) культуры с кочевой степной. Союз города и степи явился основой для развития ремесла и торговли, внутреннего рынка государства со своей денежной системой, расцвета культуры и общего подъема производительных сил золотоордынского общества.
Постепенно непрерывные междоусобные войны и дворцовые перевороты 60–70-х гг. XIV века ослабили государство. Летописец сообщал: «Много нестроения бываше в Орде, и мнози князи Татарстьи избивахуа, не имуще главы, и острием меча умираху, и помале оскудеваша Орда от великиа силы своея».
Внутреннее разложение Золотой Орды ускорялось внешнеполитическими неудачами.
Первый серьезный удар по военной мощи Орды был нанесен в 1380 году исторической битвой на Куликовом поле. Значение этого события трудно переоценить.
В июне 1391 года в долине р. Кондурчи произошла грандиозная битва между золотоордынским ханом Тохтамышем и среднеазиатским правителем Тамерланом. Она
закончилась полным разгромом золотоордынских войск. С битвы на р. Кондурче началась агония Золотой Орды как государства.
В Поволжье возникает феодальное государство – Казанское ханство. Оно включало в свой состав и северо-западные районы нынешней Самарской области. Население его было многонациональным: татары, болгары, чуваши, удмурты, мордва, марийцы.
Между Казанским ханством и Русью устанавливаются экономические и политические связи. На его территории возникают постоянные русские поселения. Есть в летописях и такие записи: «На тот же день съеждяхуся в Казань изо всея Русская земля богати купцы и многия иноземцы дальния и торговаху с Русью великими драгими товары».
В хозяйственном и культурном отношении население Казанского ханства сохранило наследие Волжской Болгарии (пашенное земледелие, охота, рыболовство, бортничество, ремесло), во внутриполитическом устройстве и во внешней политике это государство являлось прямым потомком Золотой Орды. Население было обложено большим количеством податей в пользу хана и его окружения. Огромный аппарат чиновников грабил народ как официальными, так и самовольными поборами и вымогательствами. Казанской знати и этого казалось мало, и они устремлялись за легкой добычей и наживой в набеги на чужие земли. За 107 лет существования ханства казанские ханы 30 раз ходили войной на русскую землю, производя «бесчисленные пленения и кровопролития».
Пришедшая к власти в Казани в 1521 году крымская династия не признавала коренные интересы поволжских народов, заключавшиеся в установлении мирных отношений и развития экономических связей с Русским государством. Вновь возобновились ежегодные набеги на русские земли, часто согласованные с вторжениями из Крыма. Если набеги и обогащали верхушку казанских феодалов, то основная масса населения ханства страдала от постоянно увеличивавшихся поборов в пользу хана, его многочисленной, приведенной из Крыма, родни и свиты, от ответных ударов русских ратей по казанским владениям. Несколько раз в Казани вспыхивали восстания горожан. Среди казанской знати было и немало сторонников сближения с Россией. Московские правители охотно принимали на службу и щедро раздавали жалование казанским аристократам, по разным причинам, покидавшим Казань.
Агрессивная политика казанских правителей, фактическое прекращение торговли по Волжскому торговому пути, угроза собирания остатков Золотой Орды под эгидой турецкого султана потребовали включить Поволжье в состав Российского государства вооруженным путем.
В 1552 г. русские полки взяли Казань, в 1556 г. – Астрахань, в 1556-1557 гг. подданство России признали башкиры и ногаи. Еще раньше власть русского царя признали чуваши, марийцы, мордва. Вся Средняя и Нижняя Волга от Нижнего Новгорода и до Астрахани стала истинно русской рекой.
Присоединение Поволжья к России имело судьбоносное значение для народов края. Прекратились непрерывные войны, разрушавшие хозяйство, экономику русского и поволжских народов, мешавшие торговле по великому волжскому пути. Утихли кровавые усобицы татарских ханов и князей разных орд и улусов. Обороняя свои новые границы, Россия положила конец набегам степных кочевников на земледельческие районы Поволжья. Постепенно были созданы условия для хозяйственного освоения новых территорий, продвижения на свободные земли русских переселенцев, которые принесли с собой более совершенные приемы земледелия и ремесла, в свою очередь обогащаясь производственным и культурным опытом коренного населения Поволжья.
Русские земледельцы научили местное население изготовлять железные лемеха, косы, вилы и пользоваться ими. Кроме проса, ржи, ячменя и пшеницы, научили возделывать гречиху, лен, коноплю, а также выращивать овощи – капусту, морковь, огурцы. Русские мастеровые передали жителям Поволжья свое умение строить водяные и ветряные мельницы. Землянки и юрты постепенно вытеснялись деревянными домами.
Обширный Самарский край к середине XVI в. почти не имел постоянного оседлого населения. Ногаи, зимние кочевья которых находились близ Астрахани, приходили в Самарские степи только на летние пастбища. Для башкир лесостепь по Соку и Кондурче была местом временных охотничьепромысловых экспедиций.
Мордва и татары появлялись на Самарской Луке и в ее округе лишь изредка, собирали мед с бортных ухожаев, косили сено. По островам Волги таились ватаги русских рыболовов. С весны и до осени по Волге шли караваны купеческих и посольских судов.
Действительное освоение обширного края требовало огромных сил и средств и продолжалось многие десятилетия.
Распад Золотой Орды, запустение былых кочевий создали на обширном лесостепном пространстве между Московским государством и отдельными ханствами (Крымским, Казанским, Астраханским, Ногайской Ордой) широкую в сотни километров, полосу ничейной земли, на которую не простиралась власть ни московских воевод и приказных людей, ни многочисленных ханов и мурз. В этих, относительно безопасных районах, скапливались «беспокойные» люди, уходившие от феодального гнета, излишней государственной регламентации.
Поначалу большую часть этих вольных людей составляли отколовшиеся от своих орд крымцы, ногаи, казанцы... Сами термины «казак», «есаул», «атаман» тюркские по происхождению. С середины ХVI в. поток беглых с севера «из Руси» стал преобладать, и вскоре подавляющее число казаков оказалось выходцами из России и Украины. Заниматься привычным по прошлой жизни земледелием беглые не могли: засеянное поле, постоянное жилье находились под непрерывной угрозой нападения кочевников. Поэтому приходилось ловить рыбу, охотиться, а зачастую заниматься набегами, грабить своих кочевых соседей, торговые караваны. Суровая, полная лишений и опасностей, жизнь способствовала воспитанию свободолюбия, высоких воинских качеств.
Уже на рубеже XVI–XVII вв. казачество резко разделилось на две группы. Первая – вольные казаки, вторая – служилые. Казаки XVI–XVII веков сравнительно редко садились на коня. Основным средством передвижения для них считались струги, челны, чайки, все основные пути сообщения пролегали по рекам. Именно Дон, Днепр, Волга, Яик, Самара, Терек приютили на своих берегах казачьи ватаги.
Важным центром формирования волжского казачества стала Самарская Лука. Этому способствовали помимо политических и экономических причин, природные условия: глухие леса и горы, укромные пойменные острова, волжский торговый путь. Чрезвычайно важным условием явилось наличие двух речных систем – Самары и Большого Иргиза, по которым через волоки можно было легко добраться с Волги на Яик и обратно.
Казацкие ватаги на Самарской Луке приносили в первое время пользу Русскому государству в защите от кочевников, а потом они все чаще стали нападать на царские, боярские и купеческие суда, на служилых людей.
Волжско-яицкие казаки, по мнению центральных властей, в оплату за боевые припасы, снаряжение и продовольствие должны были беречь перевозы на Волге, служить проводниками и разведчиками, не допускать кочевников на русские окраины. Но казачьи атаманы (Иван Кольцо, Богдан Барбоша, Никита Пан, Матвей Мещеряк) и их сподвижники часто выходили за отведенные им рамки поведения, считали себя полностью самостоятельными, «вольными» людьми.
В августе 1581 г. казаки ограбили русское и ногайское посольства. Грабились и купеческие караваны. На Волгу были посланы карательные отряды. Немало волжских удальцов оказалось на виселице...
Весной 1582 г. волжские казаки во главе с Иваном Кольцо, Никитой Паком, Саввой Болдырем числом около 500 человек ушли вверх по Волге и Каме к Строгановым, где под предводительством Ермака Тимофеевича составили костяк «сибирской дружины» стали героями «сибирского взятия».
Народная память сохранила много преданий о вольной казацкой жизни на Самарской Луке.
В 1556 г. хан Ногайской Орды Измаил просил Ивана Грозного поставить крепости в устьях рек Самары, Иргиза и на Переволоке. Для закрепления русского государства на Волге спешно строили города – крепости с гарнизонами.
Волга стала русской рекой и восточной границей русского государства. На ее берегах началось строительство оборонительных укреплений. Были построены города-крепости Алатырь (1552), Чебоксары (1556), Уфа (1574), Самара (1586), Саратов (1590), Царицын (1589) и другие.
М.Г. Аверина
(Продолжение следует)
Литература:
1. Вернадский Г.В. Киевская Русь.
2. Повесть Временных лет (в переводе Лихачёва Д.С.).
3. Кузьмин А.Г. Причины феодальной раздробленности Киевской Руси.
4. Барашков В.Ф., Дубман Э.Л., Смирнов Ю.Н., Самарская топонимика. Самара, 1996 г.
5. Учайкина И.Р., Лопухов Н.П. География Самарской области.
Учебное пособие для учащихся 8–9-х классов средней школы.
6. Бареев Р. История булгаро-татар: основные вехи. – СанктПетербург, 1992.
7. Бусыгин Е.П. Общественный и семейный быт русского населения Среднего Поволжья. Казань,1973.
8. Л.В. Храмков. Введение в самарское краеведение.
Самарская Лука. #23.2012. История. Природа. Искусство. https://samluka.ru/upload/iblock/203/2031aa00c62c50fec38ed7c8305fd501.pdf?fbclid=IwAR3_AgcO77BFUXPS9-y37eX-XPvIeUUVkJBjHnLW1WVSGQ421KB7WvGXBDU
Фото http://revolution-sidorov.com/?p=60
