Бухвалов Валерий Алексеевич,
доктор педагогических наук,
руководитель проекта
Вспоминается детство, мне семь или восемь лет. Праздничный день, в доме гости, для меня ребенка уже пожилые люди, некоторые уже седые, хотя им тогда было не более сорока пяти лет. На праздничных костюмах гостей – ордена и медали, золотые и красные нашивки. Я спрашиваю отца, как мне получить медаль, он отвечает, что лучше бы тебе никогда не получать таких медалей. Я не понимаю, почему и внимательно слушаю разговоры гостей. Звучат непонятные мне слова «пошли в прорыв», «фланговый удар», «встали на рубеж», «маршевая колонна», «контрнаступление».
Это первые, детские впечатления о Дне Победы. Уже, будучи школьниками, мы каждый год возлагали цветы на Братское кладбище возле школы. Накануне 9 мая к нам в школу приходили ветераны войны и рассказывали о том, какой была Великая Отечественная война. Рассказывали о большом горе, которое пережили тогда советские люди, о подвиге простых солдат и офицеров, которые по нескольку раз ходили в атаку, чтобы занять безымянную высоту и обеспечить артиллерии возможности прицельного огня.
После таких атак, от роты в восемьдесят человек оставалось двадцать-тридцать бойцов. Оставшиеся в живых получали медали и ордена, командиры их называли героями, а мы, дети, не могли понять, почему они герои. Задавали вопросы ветеранам. Нам отвечали, что гибель части солдат на войне, к сожалению неизбежна, но овладение высотой дает возможность провести прицельную артиллерийскую подготовку и сохранить жизни многим другим. Взятие укрепленной высоты всегда подвиг.
Нас интересовал вопрос – боялись ли эти люди, когда шли в атаку. Первый ответ на этот вопрос мне дал мой отец. «Все боятся, говорил он, не верь тому, кто тебе скажет, что не боялся идти под пули, но страх можно и нужно преодолеть, ведь мы воевали за правое дело». Отец был кадровым офицером-танкистом, участником войны с первого дня, оба ордена Отечественной войны он получил на фронте, первую степень ордена за Курскую битву. Он командовал одной из танковых колонн, которая в числе первых вышла навстречу немецким танкам на Прохоровском поле.
Уже с детства, мы понимали, что Великая Отечественная война была величайшей в истории человечества. Советский Союз потерял 26,6 миллионов человек. Много горя и страданий она принесла людям.
Но война показала и силу народного духа. В тяжелейших условиях, в битве с лучшей в то время армией в мире, советские люди показали чудеса героизма и на фронте, и в тылу. Наши отцы и деды, матери и бабушки выстояли, победили фашизм – идеологию расовой ненависти, не допустив свершения человеконенавистнических планов построения третьего Рейха за счет уничтожения целых народов и превращения части из них в рабов.
Бредовая идея нацистов о превосходстве арийской расы и необходимости завоевания жизненного пространства, надеюсь, навсегда похоронена под руинами рейхстага 9 мая 1945 года. Европа была освобождена от коричневой чумы, главным образом Красной армией, ведь каждые восемь из десяти немецких солдат воевали на Восточном фронте против Красной Армии.
В латвийском школьном курсе истории нет понятий «Великая Отечественная война» и «9 мая – День Победы над фашизмом». Школьный курс истории предлагает ученикам сверхкраткую информацию в объеме 3-4 уроков «Вторая мировая война». Согласитесь это далеко не одно и то же. Фактически информирование учащихся об основных событиях Великой Отечественной войны полностью на совести учителя.
Часто возникает вопрос – в чем собственно значение информации о Великой Отечественной войне для учащихся? Прежде всего, Победа в войне сохранила жизнь и свободу советскому народу и многим другим народам Европы и мира. Во-вторых, современная русская культура включает в себя огромное количество произведений искусства посвященных событиям войны. На этих произведениях искусства выросли многие поколения советских людей, формировалось национальное сознание русского человека, как наследника великих предков, наследника Великой Победы.
Сохранение памяти о Великой Отечественной войне – одна из главных задач русской школы и русских общественных организаций в Латвии. Убежден что носителем русской культуры личность становится только тогда, когда идентифицирует себя как наследника Победы над фашизмом. Эта идентификация происходит в процессе освоения культурного наследия, созданного на основе истории Великой Отечественной войны: художественной, исторической и мемуарной литературы, художественных и документальных фильмов, участием в культурно-патриотической работе по уходу за Братскими кладбищами, проведением встреч с ветеранами войны и памятных культурных мероприятий. Для этого нужна системная работа на протяжении всех лет школьного образования, обеспеченная соответствующими методическими пособиями.
