Чем отличался Александр Матросов от любого другого солдата, с которыми он вместе находился в окопе? Он отличался высокой силой духа. Был ли Александр верующим в Бога? Мы этого не знаем. Но мы знаем, что этот человек принял исключительное решение, превосходящее по своей силе любые другие решения человека – он закрыл своей грудью амбразуру фашистского дота, погиб, но обеспечил успешное наступление своей части. Некоторые могут возразить – ведь Александр сознательно пошел на самоубийство, а Церковь отрицательно относится к самоубийцам.
Александр Матросов совершил самый боголюбивый подвиг – он принял смерть за други своя. И нет подвига выше, так сказано в Священном Писании. Сила духа героев поражает, но она и заставляет задуматься над истоками ее формирования. И чтобы понять истоки, мы должны обратиться к сущности духовного опыта.
Согласно православному пониманию человек трехсоставен: тело, душа и дух. Что касается тела, здесь все регулируется инстинктами и душевными порывами. Что касается души, то она включает в себя мышление, волю и чувства. Дух – разум, дается человеку, как Божественная благодать и именно дух определяет все поведение и устремления человека. Духовные основы – любовь к ближнему, совесть, стыд, честь, долг, формируются или не формируются в процессе воспитания и самовоспитания личности.
Научное знание отличается от духовного, прежде всего, тем, что оно многократно воспроизводимо, воспринимаемо логически и измеряемо. Духовный опыт не может быть воспроизведен, как например теорема Пифагора. Нельзя на уроке показать пример духовного опыта. Этот опыт приобретается человеком исключительно индивидуально. Духовный опыт не может быть измерен, потому что нет инструментов для измерения стыда, совести или чести.
Всем нам известны многочисленные примеры того, как многие наши талантливые и очень талантливые выпускники, на которых мы возлагали большие надежды, так и не достигли успехов в жизни. Не удалось, не получилось, почему? Знаний, ума, работоспособности не хватило? Да нет, все это было у них, у некоторых даже в избытке. Не хватило силы духа. Встать под огнем пулемета и закрыть своим телом амбразуру могут единицы, пройти и не согнуться через все жизненные испытания могут многие, но далеко не все.
Главное не то, что ты знаешь и можешь, главное – какой ты. И это какой означает в первую очередь – целеустремленность и умение «держать удар», несмотря на все жизненные испытания. Любые правила поведения и отношений вытекают из ответа на главный вопрос – что есть добро и зло?
Если добро – это любовь к ближнему, то человек выбирает одну стратегию жизни, если добро – это эгоизм, то человек выбирает совсем другую стратегию жизни. Конечно, в школе никто прямолинейно не говорит – или любовь или эгоизм. Но все содержание современного научного знания, лишенного духовных начал подводит ученика к мысли, что успех – это когда тебе хорошо. При этом не имеет никакого значения, что другому при этом может быть плохо, думай о себе, старайся для себя, тем, кому плохо – они неудачники, их не надо жалеть.
Выдающийся русский философ И. Ильин утверждал, что духовность – это воля, стремление человека к совершенству и самосовершенствованию. Но активизировать волю логикой невозможно. Многие ли из нас после долгих логических размышлений о себе любимом способны изменить свою жизнь? Единицы, потому что логика не является стимулятором воли. Но стоит нам пережить сильное душевное потрясение, особенно горестные или даже трагические события, как мы становимся способными изменить наш образ жизни. Правда, далеко не все.
Духовный опыт материализуется в исторических достижениях, событиях, которые на первый взгляд кажутся сугубо материальными. Но это на первый взгляд. При внимательном изучении этих событий выясняется, что они стали возможными только по причине предварительного укрепления духа людей, ставших исполнителями этих событий. Например, Победа советского народа в Великой Отечественной войне, это не только и не столько победа оружия, тыла, командиров и политработников. Это, главным образом, победа силы духа советских людей, которые и на фронте и в тылу, в тяжелейших условиях делали все возможное и невозможное для общего дела.
В основе этой Победы – выбор любви, совести, стыда, чести и долга. На протяжении второй половины тридцатых годов советская школа, советская культура и пропаганда делали все возможное для того, чтобы восстановить историческую память русского народа. Но историческая память есть ничто иное, как воплощение духовных сил предшествующих поколений. И эти духовные силы в виде произведений русской культуры, переходя из поколения в поколение, передают нам свой потенциал, поднимают наш дух, пробуждают нашу совесть и долг.
И даже если, Александр Матросов был человеком неверующим, он прошел школу советского патриотического воспитания. И сила духа, которую он приобрел в процессе этого воспитания, стала той силой, которая помогла ему совершить подвиг и уйти в бессмертие.
http://yadi.sk/d/kiAKjzJY4J8qM
