На что похожа любовь? У нее есть руки, чтобы помогать другим,
у нее есть ноги, чтобы спешить на помощь к бедным и нуждающимся,
у нее есть глаза, чтобы видеть горе и нужду,
у нее есть уши, чтобы слышать людские вздохи и жалобы,
- вот на что похожа любовь.
Блаженный Августин
Одной из этических ценностей, провозглашенных христианством, является любовь к ближнему, означающая чувство самоотверженной, глубокой привязанности и рассматривающая другую личность как некую ценность. По словам Иисуса Христа, любовь к ближнему – это проявление высших нравственных чувств, отличающихся чистотой, самоотверженностью и бескорыстием. “Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине” (1Кор.13:4-6).
Рассмотрим заявленную тему на примере романа И.С.Тургенева «Отцы и дети». Мы часто по привычке выдвигаем на первый план социальные проблемы, конфликт поколений, когда приступаем к анализу этого произведения. Все это так. Ведь сам писатель в письме к К.К.Случевскому подчеркивал антидворянскую линию романа: «Вся моя повесть направлена против дворянства, как передового класса», а «сына» нигилиста Базарова, воспринимал … «фигурой… большой, до половины выросшей из почвы, сильной, злобной, честной…», «демократом до конца ногтей».
В тургеневском произведении читателю даются описания нескольких супружеских пар, благополучие которых основано на взаимоуважении и искренней привязанности друг к другу. Начну с первой главы – Николай Петрович Кирсанов и его первая жена Мария, с которой он «блаженствовал сперва на даче возле Лесного института, потом в городе, в маленькой и хорошенькой квартире … наконец в деревне – где он поселился окончательно и где в скором времени у него родился сын Аркадий. Супруги жили очень хорошо и тихо: они почти никогда не расставались, читали вместе, играли в четыре руки на фортепиано, пели дуэты; она сажала цветы и наблюдала за птичьим двором, он изредка ездил на охоту и занимался хозяйством, а Аркадий рос да рос – тоже хорошо и тихо. Десять лет прошло как сон». Когда же жена скончалась, «он едва вынес этот удар, поседел в несколько недель; собрался было за границу, чтобы немного рассеяться, но … тут настал 48 год. Он поневоле вернулся в деревню и после довольно продолжительного бездействия занялся хозяйственными преобразованиями». Читаешь эти строки и испытываешь умиротворяющее блаженство – вот ведь умели люди быть по-настоящему счастливыми, потому что слушали голос своего сердца. Такая любовь может быть только сильной.
И родители старших Кирсановых тоже создали счастливый союз. Петр Кирсанов был боевым генералом, принимавшим участие в Отечественной войне 1812 года, а жена его повсюду следовала за мужем, никогда с ним не разлучаясь, и умерла вскоре после кончины супруга, не вынеся «тоски отставного существования». Братья Кирсановы, с трепетом относившиеся к настоящей любви, могли вырасти такими только в семье, где родители любили друг друга.
В конце романа Николай Петрович обвенчался с Фенечкой, доброе сердце которой, скромность, рассудительность, любовь к порядку покорили его душу. Их семейное счастье оказалось заслуженным. Ведь любовь истинная выше сословных предрассудков: Фенечка – простолюдинка, что не смутило Николая Петровича. Читатель расстается с этими героями с легким сердцем, чувствуя, что у них все будет хорошо.
А вот еще один счастливый семейный союз – отца и матери Евгения Базарова. XX глава – одна из самых пронзительных глав романа, которую невозможно читать без слез. «Арина Власьевна была настоящая русская дворяночка прежнего времени; ей бы следовало жить лет за двести, в старомосковские времена. Она была очень набожна и чувствительна, верила во всевозможные приметы, гаданья, заговоры, сны… любила покушать – и строго постилась; спала десять часов в сутки – и не ложилась вовсе, если у Василия Ивановича заболевала голова… была очень добра и, по-своему, вовсе не глупа…. с подчиненными обходилась ласково и кротко, ни одного нищего не пропускала без подачки и никогда никого не осуждала». Автор далее пишет, что «подобные женщины теперь уже переводятся. Бог знает – радоваться ли этому!» На мой взгляд, он любуется своей героиней – настоящей женщиной, матерью, женой, неистово любящей сына и мужа (побаиваясь последнего), восхищается патриархальным укладом жизни ее семьи. Ведь сам Тургенев такого счастья не испытал и тосковал по домашнему уюту, по семейному теплу. Очень трогательна сцена, когда Евгений с Аркадием покидают стариков Базаровых и те остаются одни. До этого момента, казалось, отец – сильный духом человек, а мать – наседка, встретившая наконец после трехлетнего ожидания единственного сына, не спускавшая с него влюбленных глаз, старающаяся опередить любое его желание. Но именно она подходит к мужу и утешает его: «Что делать, Вася! Сын - отрезанный ломоть. Он что сокол: захотел – прилетел, захотел – улетел; а мы с тобой, как опенки на дупле, сидим рядком и ни с места. Только я останусь для тебя навек неизменно, как и ты для меня». И далее следует всего одно предложение, в которое вложена вся суть их любви: «Василий Иванович принял от лица руки и обнял жену, свою подругу, так крепко, как в молодости ее не обнимал: она утешила его в печали».
И, наконец, еще одна счастливая пара – Аркадий и Катерина, младшая сестра Одинцовой. Чувства этой пары особые. Аркадий очень похож на своего отца. Такой же добрый, бесхитростный, мягкий, простодушный. А Катя во многом похожа на свою сестру. Именно она выбирает Аркадия себе в спутники жизни и делает это так умело, что Аркадий искренне убежден, что соединение их судеб – его инициатива. Катя четко определила разницу между Базаровым и Аркадием: «Вы ему чужой… он хищный, а мы с вами ручные». И в то же время Катя добра, внимательна, радушна в обращении с окружающими. Любовь Аркадия и Кати – взаимное чувство, прочное и, кажется, долговременное, но при этом один из любящих весьма охотно, с радостью подчиняется другому, не ощущая себя при этом ущемленным.
В заключение напрашивается вывод о том, что любовь в романе Тургенева многолика. Есть и трагическая, и умиротворяющая. Но каждая достойна внимания и уважения, поскольку любое проявление чувств настоящей любви – прекрасно. Не повезло Павлу Петровичу, так как его любовь к княгине Р. осталась неразделенной. Но и он, хоть и наедине с самим собой, признается читателю в любви к Фенечке! Значит, и он смог по-настоящему полюбить, поэтому и уезжает из имения брата, не желая быть третьим лишним. Базарову не встретилась та женщина, с которой он бы смог обрести счастье. У каждого своя судьба, свой жизненный путь.
Иоанну Златоусту принадлежат замечательные слова: «любить ближних и делать им доброе нужно не только потому, что это прямая заповедь Божественного Законодавца Ветхого и Нового завета, но и потому ещё, что в этой любви и споспешествовании благу ближних заключается наше собственное благо. Польза каждого заключается в пользе ближнего и польза ближнего в его пользе». И совсем не лишним здесь будет упомянуть слова из «Стихотворений в прозе» И.С.Тургенева, с которыми невозможно не согласиться: «Только ею, только любовью держится и движется жизнь».
http://yadi.sk/d/kiAKjzJY4J8qM
